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人类已经沦为可以得到且易于交换的商品,他们只剩下一个选择,那就是知道自己被操控了。
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谁在思考,谁就是在进行抵抗,顺应时势是更舒适的选择,哪怕此人在宣称自己是在逆流而上。
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如果自尊感很低,你会觉得很难过;但若自尊感很高,你就需要一直努力维持它(因为你会特别担心自尊感再次滑落)。那么,假如你愿意完全放开自尊这件事,完全放下对于自己是什么样人的评判,生活又会如何?
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几个世纪以来,情报机构同样证明了它们是“阴谋的最佳工具”。自古以来,情报工作便时常包括通过欺诈、暗杀等手段左右事态发展的隐秘行动,这些手段被20世纪的苏联国家安全委员会(即“克格勃”)称为“积极措施”。
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每个人都渴望找到的穿透平凡现实的力量和勇气,也许就蕴含在庸庸碌碌的生活中,而并不是超越在现实之外。(张立宪)
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科学家追求的是客观的真理,而我们从事新闻报道的虽然也力图寻找真相,但老是喜欢把复杂的问题简化成黑白分明、容易消化的速食,用感情、信仰、意识形态等因素包装各种热门议题,抽除其中令人思索的成分,使之成为服务已有信念的工具,间接培养了一批不愿挑战定势思维的庞大群体。(周黎明)
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试看星期一早上躺在床上的学生的尴尬脸孔,或暑假开学前一天的学生的没精打采,似觉他们对于赴校上课这件事看得真同赴死一样可怕。其实原是他们自己来寻死的。
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《长恨歌》是有多重主题的,但是这些主题并不同样重要,而是有主次之分的。 简单地说,爱情是《长根歌》的第一主题,讽谕是它的第二主题,同时,全诗也有伤感的倾向,所以不妨说它也含有伤感的主题。
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你瞧,每每痛苦之时,我们都有情绪失控的时刻。接着,这些时刻自然会过去,情绪和痛苦也随之消失,我们原谅、忘却这些时刻。可我觉得,你每一次伤害自己在乎的人,你们之间就留下一道裂缝,你们的关系一点点地动摇。那道裂缝一直在那里,危险地潜伏着,伺机决裂,以便摧毁一切。
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“维纳,我觉得快要生了。” “啊,好啊,我给你读接下来要怎么样,”他从书架上抽出一本书,“起初,疼痛十分轻微,相隔时间较长。然后,随着宝宝改换位置” “好的好的,书里讲的是好听。可是,我们还是去医院吧。”
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不是说人是最可宝贵的吗?有位杰出的中国人口史专家经过认真研究后得出结论:“太平天国和捻军等部的起义和清朝的镇压发生在中国人口已经达到空前的4。3亿的时候,最剧烈的战争和破坏恰恰是在中国最富庶、人口最稠密的地区进行的”,“1851年至1865年这14年间总人口减少了112亿,下降了2605%”)。互相厮杀,中国人死了四分之一强。
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不是说人是最可宝贵的吗?有位杰出的中国人口史专家经过认真研究后得出结论:“太平天国和捻军等部的起义和清朝的镇压发生在中国人口已经达到空前的4。3亿的时候,最剧烈的战争和破坏恰恰是在中国最富庶、人口最稠密的地区进行的”,“1851年至1865年这14年间总人口减少了112亿,下降了2605%”)。互相厮杀,中国人死了四分之一强。
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人力车夫还会利用某种机会趁机索要高得离谱的价钱。比如,当客人结束拜访起身回府时,热心的主人出于习惯会为其雇一辆车。除非客人不在场时主人已谈好价钱,否则车夫会要价很高,因为他们非常了解主人不会在客人面前讨价还价。常常有这样的情形:客人一定要自己付钱,然后主人与客人出于礼节“抢着”付钱。这时,车夫当然趁势索要高价。
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下一个星期六,他回来了,眼睛亮得像星星。火车刚一离站,他们就烧了一壶咖啡,坐下来听他的放事。
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颜政毫不犹豫地回答:“我乐意。” 这个理由当真是无比充分,从古至今,没有比这个更有力、更简洁的了。









