黄炎培是职业教育观念的主要推动者，他曾担任江苏省教育司司长和江苏省教育会会长。他参考了各种不同的教育理念之后，致力于发展“职业教育”；他认为，最终，只有这样才能挽救国家。“他设计了一套由商业英语、数学、会计、簿记构成的培训课程。在他看来，传统教育让青年人咬文嚼字，但是却不事生产，新世纪的现代经济则要求青年人掌握实用技能。

—— 《上海繁华》

资本主义如果不经常扩大其统治范围，如果不开发新的地方并把非资本主义的古老国家卷入世界经济的漩涡，它就不能存在与发展。（列宁）

—— 《咸丰十一年》

外患虽炽，不过要求开埠通商及其他利益，不要他的江山社稷，内忧是要与他争天下，这是他的“心腹大患”。

—— 《咸丰十一年》

显然，只有以海军的名义才能名正言顺地修园，才能巧妙地做到无修园之名而有修园之实。以慈禧的地位之尊尚需有一个“正当”的理由，遑论他人！所以中国“官家”确实深谙此种“正名”之道，许多工程都是巧立名目，在堂堂正正的名目下其实是为了一己之利或某一小集团的利益。

—— 《从甲午到辛亥》

正如亨廷顿所说：“向上攀登或期望甚高的集团和僵硬或不灵活的制度乃是制造革命的原材料。”所以，“在能够扩大权力并在其内部放宽参与的政治体系中，革命是不可能发生的”。

—— 《从甲午到辛亥》

根据当代学者的统计，明代凤阳府内的各籍进士为183人，⊙总量虽不算少，但考虑到风阳府下辖5州13县的庞大体量，分散到州县之内，进士数量显得非常有限。进人清代，皖北的科举成绩还不如明代，一些州县甚至没有考中过进士。因此，有研究者将皖北地区称作安徽的“科举盆地”②。

—— 《沉默的皖北》

我们今天在怀念他们时，其实不必特地用某个国家来界定他们，因为在面对疾病时，他们体现出来的精神力量早已超越了民族、国家的界线。

—— 《走出历史的烟尘》

于右任老人在病中写下的那首悲怆的哀歌：“葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，有国殇。”

—— 《走出历史的烟尘》

It’s not clear who precisely this is, although there’s good reason to believe that he may be the Manchu official Yue Qian 岳謙.

—— 《最后的使团》

清實錄，高宗純皇帝實錄，卷之一千四百六十一，乾隆五十九年九月二十日，飭交揀派熟諳工作之內務府郎中岳謙 。前往通州踏勘｡照例按檩計算｡

—— 《最后的使团》

历史理当关乎视野的增长、眼界的开阔、在更大背景下对他人的理解，以及对自我更好的理解。如果我没没能做到这些，历史就会变成童话故事，只是一味充斥着人们熟悉的内容和激动情绪。

—— 《历史是什么2.0》

丢丢养了一只黑猫，叫“悄悄”。悄悄一只眼蓝，一只眼黄。它不像别的猫爱沾荤腥，悄悄跟丢丢一样喜欢吃水果。你给它一个梨，它用前爪按住，半个小时后，就把它啃光了，连酸酸的梨核都吃了，只剩个火柴杆似的梨把儿。它平素喜欢待在水果架上，好像那是它的家园，要守护着。

—— 《起舞》

凉爽的风尽情地吹过来，四周的绿色在风中跳跃着，快活地打着滚儿。那绿色就显得波澜起伏。燕子仍然低低地疾飞着，云彩开始发乌，好像是被人给打青了脸，满腹的委屈，不多时就鸣鸣地哭起来。雨在转眼之间就像脱缰的野马奔泻而下

—— 《日落碗窑》

吉普车不知碾碎了多少阳光，踏碎了多少只蚂蚊，又撞碎了多少飞虫的翅膀，沾上了多少水洼溅起的泥点和土路上的灰尘，终于在正午时跟个醉鬼似的摇摇晃晃地到达了伊里库。

—— 《日落碗窑》

至于法律，只不过是一种装饰品，一种弱者的护身符，弱者只能得到些许精神上的安慰。至于强者，既无视法律，也无视道德，他们用自己的行动制定道德规范和法律准则。强者本身就是法律。

—— 《鬼面谋杀案》