一個地方，當它有巨大的出口順差時，就需要用奢侈品，當時是用瓷器之類來冲抵，否則它的順差帶來的錢，就埋在地下了，我們就會在吐魯番發現大量窯藏的銀與銅錢。

—— 《历史学的训练》

在他后来创作的几本著作里，宾厄姆会声称马丘比丘就是那个““印印加人失落的城市'，是印加帝国最后几位君主喜欢的住所，他们还在壮观的乌鲁班巴河河谷之上最难以达的地方用白色花岗岩建造了神庙和宫殿。这里是只许可贵族、祭司和为太阳神选定的处女进入的神圣的庇护所。这里曾经的名字叫比尔卡班巴，但是如今被称作马丘比丘”

—— 《印加帝国的末日》

如此，“靖难之变”不仅抹杀了建文帝的肉体和地位，连有关他的记录也被彻底抹去。有明一代，建文的年号都不被正式承认，实际的建文年间在记录中仍然是“洪武”。即便在明太祖驾崩后，依然使用他的年号，这就叫作“革除”。当然建文帝也没有谥号，仿佛不曾存在一样。直到明朝灭亡后的清朝，人们终于认识到他的存在，追赠了“惠帝”的谥号。

—— 《何谓明代》

在天上，到底有没有另一个太阳 让光芒照亮宇宙所有黑暗的地方

—— 《读库2506》

杨绛先生所译英国诗人兰德的小诗《生与死》：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”

—— 《读库2506》

1.河州卫 洪武三年（1370）故元陕西行省吐蕃宣慰使何锁南普及镇西武靖王卜纳剌来降。次年因其所属置河州卫，领千户所八，百户所七，皆命其酋长为之。卫治今甘肃临夏。十年（1377）发展为左右两卫，十二年（1379）改左卫为洮州卫，右卫为军民指挥使司。成化九年（1474）复改军民指挥使司为卫。

—— 《明代卫所归附人研究》

他们既然都是本地人，肯定能够全心全意地守护家乡。但是没想到，粘罕也充分利用了这帮汉军是本地人的特点，并没有直接攻城，而是在城外抓了一大批朔州百姓送到城下。城内的汉军本来就对宋国没什么特别深厚的感情，见到自己的亲人被当成人质，也觉得没有带着全家为宋国尽忠的必要，便非常干脆地开门投降了。

—— 《靖康之败》

康熙四十六年（1707），老四30岁了。当时康熙允许皇子们在畅春园外修建自己的别墅，以方便交流父子感情。在选择别墅住址时，老四可是主动申请要和老八、老九、老十这哥仁紧紧相邻的。此外，那时的老四正在修习佛法，法号“圆明”，康熙还给了老四一片园林，并题了一块牌匾，题的就是“圆明园”。

—— 《成为雍正》

此外，那时的老四正在修习佛法，法号“圆明”，康熙还给了老四一片园林，并题了一块牌匾，题的就是“圆明园”。

—— 《成为雍正》

用一位英国当代作家的话来说，结果“相当诡异”：欧洲的“普通民众”需要“从地球两端分别进口两种商品作为他们日常饮食的一部分”。

—— 《茶业战争》

十二月初五日，致書李文藻。（《李文藻與周永年書札二十八通考釋上》）。 …… 是歲以心血耗煩，始得不寐之疾。（《竹譜》）

—— 《钱大昕年谱长编》

许多妃嫔的“人生巅峰”都发生在丈夫去世以后，如果足够长寿，历任几朝皇帝尊封，甚至能够彻底改变当初入宫时的卑微地位，

—— 《壸政》

而在国内学者的中东通史著作中，以伊斯兰文明兴起作为中东历史叙事的开端更是成为普遍的趋势，前伊斯兰时期的中东历史往往被一笔带过，而在古代西亚文明发展链条“终端”上的帕提亚—萨珊帝国史更是乏人问津。因此，国内学界对前伊斯兰时期中东“非伊斯兰文明”研究的忽视状态亟待改变。

—— 《罗马波斯战争研究》

需要说明的是，由于笔者语言条件的限制，本书对绝大部分史料的使用以英译本为主。但在需要说明某一人物的衔号或有多种语言名称的地名时，笔者会根据所能查阅到的信息对之辅以希腊语、拉丁语和（中）波斯语的原词或转写，以作为英译本和其他材料的对照。

—— 《罗马波斯战争研究》

我对外间绝少来往，每日只是读书，作画，饮酒，闲谈而已。我的时间全部使我自己的。这是我的性格的要求，这在我是认为幸福的。

—— 《小孩的哲学是大人的解药》