-
“‘还不错’甚至要比快乐还要好,因为我觉得,那更有可能地久天长。”他转过去,惊讶地发现她专注地盯着他看,“‘还不错’被低估了。你知道低估是什么意思,对吧?” “比上帝计划的还要好。”她说。
-
大海从不在乎我的身体是什么模样,它只是弯曲着、蔓延着、流动着,充盈着整个空间,温柔地拥抱我存在的每一个切面。
-
許多人不能接受以下這個觀點中存在的固有兩面性:雖然猶太復國主義無疑成功地在以色列建立一個繁榮的國家實體,但它的根源卻是一個殖民定居計畫(其他現代國家也是如此,諸如美國、加拿大、澳大利亞和紐西蘭)。他們也不能接受的是,如果沒有帝國主義強國,即英國和後來的美國的支持,猶太復國主義是不會成功的。因此,猶太復國主義可以同是一個民族運動和殖民定居者運動
-
不过,躲避死亡 并非易事一一谁不信就试试 个人命中注定得去寻找归宿, 那是专为大地的居民、灵魂的负荷者,人类的子孙备下的住所, 人生的宴席一旦结東,人的躯壳 就得在自己的灵床上长眠。
-
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。
-
当时局势的新奇之处在于:借助经济和政治的结合,即使是将那些有争议的地区和平划分为若干“势力范围”,也无法平息国际上的敌对竞争。1871~1889年间,俾斯麦曾以无以伦比的技巧处理这种敌对竞争。如俾氏所深知的,控制它的关键在于刻意限制目标。只要各国政府能够精确说明其外交目的——如边界移动、王朝婚姻、从他国获得的“补偿”——便可能通过评估和安排来解决。
-
在全球经济受到低生产率增长困扰的时期,多数国家的结构调整政策有组织地辅助了毫无增长潜能的夕阳产业,而不是更有活力、更具创新性的新兴产业。其最终结果就是加剧了生产率的衰退,而非终结这一现象。
-
我的主要研究问题便是:为什么诺苏人,尤其是利姆乡的诺苏人,在海洛因和艾滋面前 显得特别脆弱?与之相关的问题还包括:当地人的生活如何随着毒品开展?对于海洛因和艾 滋这两个犹如孪生的流行病,当地人又是如何因应?此外,政府部门在当地的介入计划,究 竟引发什么样的合作或冲突?——17
-
干部等级制是中国社会分层的主干,社会管理者阶层在各阶层中最高地位,这在古代已然。虽然有时民间和政府的行为逻辑不同,比如说宗教群体、工商群体、知识文化群体在局部上有自己的身份尺度,但整个社会结构是被行政级别塑形的。
-
因为政府提供了社会其他部分得以建立其上的秩序框架,政治理性便具有一种较之仅仅消除政府活动中的浪费远为根本的功能。没有政府提供的有序稳定,理性行为便是不可能的,但只要政治体制是有效发挥作用的,亦即只要它是理性的,政府便将继续提供这样的稳定性。这样,政治理性便是所有形式的理性行为的先决条件。
-
也就是说,在那些试图再现人民的人眼中,人民的主要构成往往是病态的,需要从根本上进行净化。最终只有一种办法可以做到。人民必须遭到屠杀(killed),以便得到再现,或人民必须得到再现,以便遭到屠杀。两种方案均是可行的。马拉就是这两者的形象。
-
1.正摄/平摄 2.俯摄 3.仰摄 4.侧摄 5.侧斜摄 6.悬空摄 7.鸟瞰摄
-
1.大远景 2.远景 3.全景 4.中景 5.中近景 6.近景(胸部以上)7.特写 8.大特写
-
As long as art stands aside from the problems of life, it will only interest a very few people
-
对本雅明而言……新都市觉效应的关键与其说是市场中的商品,不如说是陈列中的商品,不亚于使用价值的交换价值在那里失去了实际意义,而仅有表征价值得到了凸现。值得想望的每一件东西,从性到社会地位,都可以作为陈列中的崇拜物,从而被转化为商品;甚至在占有它们是人之能力所不能及时,它们也会让人心花怒放。









