安大简《诗经》所收《魏风》，除首篇《葛屨》之外，皆见于今本《诗经》的《唐风》，当是魏、唐古国地相密迩、国族变迁类似，从而被编诗者混同的

—— 《周世既没》

要分析文本，读者反应批评是最有用的；而微观地分析阅读行为，文本分析又是必不可少的。因此，鉴于能够发现的材料有限，关注个体阅读案例，不可避免地和讨论普遍的阅读习惯彼此扞格。

—— 《从书籍史到阅读史》

瑞士在1700年以前已经没有了文盲，因为宗教规定，年轻人要想结婚，就得识字；而俄罗斯直到十九世纪，识字率还一直不到百分之十。

—— 《从书籍史到阅读史》

在这一方面，高罗佩做得极其成功。曾经有一个时期，美国国务院规定派驻中国的美国外交官必须阅读狄公案系列小说，因为这些作品为中国人的生活背景提供了当时的最佳写照。

—— 《漫逐浮云到此乡》

高罗佩凭借着超乎寻常的才智和记忆力，每天只需几小时雕完成工作，然后利用剩余的时间从事研究和写作，或是检查出版物的校样。他依照严格的时间表而工作，早上七点开始砍柴生火，接着吃早饭，送孩子们去上学，自己上班，过后写狄公案小说直到晚上十一点，从十一点到凌晨一点阅读侦探小说。

—— 《漫逐浮云到此乡》

更何况，“有得选比没得选好”的道理还适用于更广阔的领域——世界上的一切进步，几乎都是让大家更“有得选”，而不是为了什么更伟大的目标让大家“没得选”。历史上，几乎一切以公平、正义、效率为口号，限制大家选择的政策，几乎都导向集权和专制，并没有让世界更好。随着人类社会的不断进步，我们几乎在任何领域的选择都变多了，而不是变少了。

—— 《不如让雪兔安卧林间》

我们无法进入他人的私人地狱，但如果我们处于他们的境遇，就可以想象我们的地狱，这是我们能够合理思索、谈论、写出悲伤的方式。如果没有同理心，悲伤就会陷在我们自己的脑海中，或对于我们之中人生是一次又一次心碎的一些人来说，他们的脑海是陷在悲伤中的。

—— 《悲伤几何学》

当身体随着岁月的流逝一点点衰退，当心灵终于可以平静下来审视自己的日常劳作，我才意识到最值得珍视的不是那些天高地远的虚无缥缈，而是那些岁月河流中的点点滴滴，那些点点滴滴的情感和思绪，那些快乐、挫折和苦恼，那些努力、奋进和思考。正是这些不起眼的小事，构成了你的日子，也成了你生命必不可少的组成部分。

—— 《我生命中的那些日子》

因为说得出譬喻得出的悲怀，还不是世上最伤心的事呀。

—— 《总有路在等你》

他们好像是为议论而议论，不是要解决什么问题，就像那些钓鱼的人，意不在鱼，而在钓。

—— 《总有路在等你》

每个有想法的人类都需要一间工作室，离开那个区域，我们如同被夺下武器、褪掉铠甲的武士，什么也做不了。——P47

—— 《生活就是逢山开路遇水架桥》

伍迪·艾伦对年轻女子格外仁慈，她们什么都不用付出，就能轻易俘获男人的心，获得自己想要的生活，卡罗莱娜是金妮向往的生活。——P89

—— 《生活就是逢山开路遇水架桥》

堆来枕上愁何状？江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。 晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

—— 《毛泽东诗词鉴赏》

而思想中：障得、习惯、回忆，一切都脱离、松开、风化。空气，水，净化、流淌。梦入侵进来。海潮。于是，让感到更加自由。之前挥动的虚假的皮肤、华美的衣衫和碎布，纷纷落下，他赤身裸体，再没有细绳牵着他的头发、他的四肢。就是这样。就是如此简单。这么一刻，一生中就这么一刻完全自由。为了活着，感受每个神经，像奔跑的动物一样快。学会飞翔。做爱。活在当下，存在于真实。

—— 《变革》

张学兵很早就意识到，“如果一个律师事务所和一个专业律师要顺应国家经济发展大就必须把握住每个发展领域的制高点，当时来讲制高点显然是证券市场的业务。个律师事务所如果不抓住资本市场这一部分，在中国法律服务市场上就永远没有语权。”

—— 《中伦的秘密》