大学并不仅仅是一种“团体”，它们也是综合性的学术机构。大学提供完整的七艺教育，包括“三艺”（trivium，语法、修辞、逻辑）和进阶的“四艺”（quadrivium，音乐、算术、几何学、天文学），此外还会传授更高等的专业性内容。

—— 《Europe in the High Middle Ages》

然而，征税的名目不大好找，毕竟在伊塔瓜伊，一切都征过税了。经过长时间的研究，这名目最终落在了拉灵车的马匹插的两只羽翎上。谁愿意给拉灵车的马插羽翎，就得付镇政厅两个托斯唐，从死亡到坟墓前的最后一次祈裤，用了几个小时，就再付几次钱。

—— 《马查多·德·阿西斯小说集》

在照片中的年代，父亲几乎靠一己之力盖起了那栋屋子，他像极了强尼·韦斯慕勒，也像古希腊的神像，特别是那个掷铁饼的家伙。最后我们总是放下工作，站在屋子露台前面的篱笆旁边和一名想打探我们心境的老邻居聊天。我们实在不知道自己当时的心境如何，我们不再飞，不再飘，而是直落到底，只是当年自己不明白。

—— 《长夜将尽》

对于许多西欧知识分子来说，共产主义是人类共同命运前进过程中失败的衍生物。但对于中欧和东欧的知识分子而言，共产主义是20世纪威权主义犯罪原理在局部地区的成功运用，也应当如此为人们所铭记。

—— 《戰後歐洲六十年 卷四》

一种在西方媒体中广为流传并为欧美政治家在公开陈述中采用的观点认为，巴尔干是一个没有希望的地方，是一口充满神秘争吵和宿仇的大锅。南斯拉夫受到了“组咒”。用一句广为引用的妙语来说，它由6个共和国、5个民族、4种语言、3种宗教、2个字母表组成，这些都由单一政党掌控。1989年以后发生的事情很简单：盖子打开了，大锅爆炸了。

—— 《戰後歐洲六十年 卷四》

治民之道，以爱为本；心有爱则生，无爱则死。 —《普塔霍蒂普箴言》*

—— 《金字塔》

没有人是一座孤岛，伟大的多恩说。我们当中的小说家补充道：确实，没有人是一座孤岛，但我们都是半岛。部分是我们自己，被黑暗的水域包围，部分与一个大陆、与其他半岛、与复数形式相连。

—— 《犹太人与词语》

Liking is probably the best form of ownership, and ownership the worst form of liking.

—— 《The Tale of the Unknown Island》

民主的三大要素是政治、经济、文化，它们相辅相成，缺一不可。在其繁盛的高点，作为一种理念，代表未来、最能激发起热情的公民旗帜，在近来的历史中，能够一贯地启发良知、唤起意志并且振奋人心；要是我们无法体认这一点，就会对历史的事实视而不见。

—— 《谎言的年代》

如第三国际的加入条件规定：“凡属于国际共产党的党必须建筑于德谟克乃西的中央集权的原则之上……共产党唯靠集中的组织,铁的纪律(即采用军队的纪律)和全体战士一致,给中央机关以广大的权力,过余的信任,使用执行一种不可抗议的职权,才能成就他的职务。”《中共党史参考资料》第2册，498页，北京，人民出版社，1979。这是俄国革命的经验总结，也适用于各国共产党。

—— 《中国近代通史（第7卷）》

如第三国际的加入条件规定：“凡属于国际共产党的党必须建筑于德谟克乃西的中央集权的原则之上……共产党唯靠集中的组织,铁的纪律(即采用军队的纪律)和全体战士一致,给中央机关以广大的权力,过余的信任,使用执行一种不可抗议的职权,才能成就他的职务。”《中共党史参考资料》第2册，498页，北京，人民出版社，1979。这是俄国革命的经验总结，也适用于各国共产党。

—— 《中国近代通史（第七卷）》

如第三国际的加入条件规定：“凡属于国际共产党的党必须建筑于德谟克乃西的中央集权的原则之上……共产党唯靠集中的组织,铁的纪律(即采用军队的纪律)和全体战士一致,给中央机关以广大的权力,过余的信任,使用执行一种不可抗议的职权,才能成就他的职务。”《中共党史参考资料》第2册，498页，北京，人民出版社，1979。这是俄国革命的经验总结，也适用于各国共产党。

—— 《中国近代通史·第七卷》

词语的时代印记，可以说是考证一篇作品产生时间的重要旁证。通常辨伪，也常用这种方法。识破仿古造假，往往要寻觅作品中因时代隔膜而不到位的表达破绽。这种方法，不仅可以用来辨伪，也可以用来证实。以此途径人手，通过契合历史语境的表达，可以走近真实，解码作品和作者之谜。

—— 《不废江河》

富弼在提及太宗此舉時,曾感嘆道: 太宗求治之切,故詔群臣論事,欲面奏者,即時引對，此言路所以無壅也。自後臣僚非差遣合上殿者不得對，亦有朝臣乞上殿敷奏邊事,踰月不得報。邊事尚拘常例，況他事乎!

—— 《北宋中央日常政务运行研究》

詔羣臣有所論列並許實封以聞，須面奏者，仰閤使即時引對。（出《寳訓》） 臣弼等釋曰：太宗求治至切，故詔羣臣論事欲面奏者即時引對，此言路所以無壅也。今来臣寮非差遣合上殿者不得對，近有朝臣乞上殿敷奏邊事，踰月不得報，邊事尚拘常例，况他事乎。此盖大臣不言，致采言之道未廣也。

—— 《北宋中央日常政务运行研究》