古人对蝉高看一眼，故中国传统文化中，蝉一直是正面意象，战国至两汉死者含蝉，称之“玉琀”，借死而复生之意；汉晋官员冠上装饰蝉纹，表示为官清廉；连北朝的菩萨头上都饰以蝉纹，有羽化升仙、长生不死之象征。

—— 《马未都讲透唐诗（全三册）》

骆宾王，字观光，婺州义乌（今浙江义乌）人。骆宾王的名与字大气，皆出自《易经》观卦第四爻的爻辞：“观国之光，利用宾于王。”爻辞的意思是体察大国的风范风采，可以效用于贤君。

—— 《马未都讲透唐诗（全三册）》

“地球。”莫兹利挠着脑袋陷入了沉思，“算你走运，我对这颗行星有点印象。” “真的吗，莫兹利先生？” “真的，我相当确定。”莫兹利说，“那是一颗小小的蓝绿色星球，上面生活着像你一样的单型类人种族。我说得对吗？” “千真万确！”卡莫迪激动地说。 “在这些事情上，我的记性特别好。”莫兹利说，“更何况，地球恰好是我建造的。”

—— 《永生公司》

她一生中遇见过那么多令人厌恶的地方，而这里的一切恰如她梦境中见过的那般美好。

—— 《绿山墙的安妮 中央编译出版社》

你要把一个陌生的孩子领到家里来，可你对他的情况一无所知。不了解他的性情，也就不了解他有怎么样的爹娘，他将来可能会成个什么样的人你心里也就没有底。

—— 《绿山墙的安妮 中央编译出版社》

洗玉清出身富豪之家，很早就在南方学界声名鹊起。自上世纪三十年代起，她一直住在位于岭南大学东北区32号的碧琅玕馆里专心治学。在这所南方最著名的教会大学里，她是学问渊博、精于金石古籍鉴藏、名满岭南的女教授，诗词书画兼通的女才子。解放的时候，她没有选择去澳门和香港任教，选择继续留在岭大，与古籍古物为伍。

—— 《广州事情》

就在种种臆测开始流散之际，千五郎居然亲自找上了三友的高管：“你们倒是说说，这世上谁有资格批评我女婿做的事。批评他，就是在批评我们自己！就是在玷污我们的戏！演员装模作样充好人，有什么意思！你们听好了，人有时候就是因为没那么正派，所以オ了不起。”

—— 《国宝》

这个世界并不坏。可以说，我在幸福的每一天中，已经对人生产生了轻视。

—— 《经历晚年的孩子》

我们还太小了，小得无从谈论情爱。除了拥抱彼此，我们不知该做什么好。我们只知道，我们喜欢彼此。

—— 《经历晚年的孩子》

2020年12月9日：今天披萨烤得很美味，面和得不错。姐姐吃了两口，因为太烫，时间太紧；爸爸想吃，没来得及，因为起得太晚上，又拖拉，还被闺女催，只有儿子端着盘子慢悠悠地吃着，眼睛时不时瞟一眼我，怕我溜走。

—— 《泥中记》

不过，以后没有石油了怎么办？首先用汽油的车就开动不了了，担心也没有用。看着车，我很想说：“没有汽油，你就单纯是个箱子啊。”

—— 《在八岳南麓，直到最后》

年轻人就这样被召唤着、驱使着，来到了世界的虚无当中。

—— 《河的第三条岸》

你不会知道，我有多懦弱，懦弱的人所经历的人生如同漫长的惩罚一样。

—— 《伤口愈合中》

“真的好久没和男人睡了。我打算再也不和男人睡的。” “为什么？” “因为我害怕失去自我…从那天以后。” 她突然侧躺过来看他，她的眼睛在黑暗中又黑又清晰。 “做爱时那种无法控制自己的瞬间，我讨厌那个瞬间。”

—— 《伤口愈合中》

今天，文化营销剥夺了语法化的药学特性，同时还有秘传，它总有滑向神秘化的可能，从古希腊之后，它在世俗化和平庸化，亦即语法化中成长。这一剥夺瓦解了我们批判的空间和时间，毁灭了艺术的公众，而且更普遍地，也毁灭了所有精神作品的公众。这一语法化的最新阶段，是各种跨个体化技术或关系技术开始发达的时代，“社交媒体”则是其化身。

—— 《人类纪里的艺术：斯蒂格勒中国美院讲座》