-
梁袁昂《古今书评》谓:“徐淮南书如南江士大夫,徒好尚风轨,终不免寒乞。“(太平御览卷七八四工艺部五引)“南江士大夫”是指湘广诸州人而言,于时文化较低落,社会地位更不如吴人,故虽仕宦而被“寒乞”之讥。
-
一五七 問我清游何日最?木樨風外等秋潮。忽有故人心上過,乃是虹生與子潇。
-
於先廟地,特爲營造,依舊給祠置令,四時饗祀 “直”,殿本作“置”,是。逕改不出校
-
……灭狄以后,不只晋之北境至于太原,东境至太行山西麓,就是东南由朝歌至殷墟、邯郸所谓“东阳”之地,南由朝歌至轵所谓“南阳”之地,从前赤狄侵略自邢、卫、周三国的,至此都归入了晋国的版图
-
先祖从征期间,既不能与家中通信,也无法将薪饷汇回家乡,日积月累,储下了一箱白银。返乡后,便用这笔钱买了一些田地,并建造房舍。他对我的父亲特别宠爱。当时东北并无官学堂,先父少时就学私塾,二十余岁时入旗衙门任事。前清时东北的衙门有两种:一为民衙门,专管民财建设及行政事务;为旗衙门,负责地方治安及军队操练。这是东北特有的制度,为内地所无。
-
此書與新字典同時編纂。其旨一以應用爲主。故未有此書。則姑目新字典爲字書。旣有此書。則以新字典併入而目爲辭書。凡讀書而有疑問。其所指者字也。其所問者皆辭也。如一之爲一。旣識其字矣。而其義則因辭而變。一名一物之一。不可通於一朝一夕之一。一德一心之一。不可通於一手一足之一。非朧舉而盡列之。無以見其義。亦無以盡其用。
-
加以文體丕變。報章雜誌。多文言語體兼用。在昔日不甚習用之語句。後來成爲常言。是不獨新發見之事物。月異而歲不同。卽舊有之文物憲章。因時世推移。不能不變更去取之目的。當辭源出版時。公司當局。擬卽着手編纂專門辭典二十種。相輔而行。嗣後陸續出版或將近岀版者。有人名、地名、動物、植物、哲學、醫學、教育、數學、鑛物等各大辭典。故辭源所取材料。 均以普通應用爲原則。
-
西汉中期:公元前140年至公元前49年,即汉武帝、昭帝和宣帝时期,前后90余年。需要说明的是,汉武帝元狩五年(公元前118年)铸行五铢钱,成为考古学断代的重要依据。因此,在考古实践中,一般把西汉中期的上限定在五铢钱始行之年,即公元前118年。
-
渤海与女真同源,但妇女的地位要高些。《松漠纪闻》称:“(渤海)妇人皆悍炉,大氐与他姓相结为十姊妹,迭稽察其夫,不容侧室及他游,闻则必谋置毒,死其所爱。一夫有所犯而妻不之觉者,九人则群聚而诟之,争以忌嫉相夸。”
-
《考工记》理想城市模型的提出应在战国至秦汉时期,它离不开前两个阶段的城市建设实践,尤其是以鲁故城为代表的城郭一体、布局严谨的都城规划经验,却与后两个阶段盛行的以宫为中心、城郭分离的都城布局相悖,直到西汉增筑长安城门、干道、城外礼制建筑,《考工记》思想对都城规划的影响才逐渐显露出来。
-
如果晋南地区确为商人铜、锡、盐等资源的主要供应地,那么它在商王国与西方和北方各方国的相互关系中扮演着一个如此活跃的角色也就不足为怪了。对此陈梦家的论述极为精辟。他认为,商代晚期太行山以西(如山西南部)诸国的叛服是决定商、周兴衰的关键。
-
齐苟儿之役,临汝侯嘲之曰:“卿蜀人乐祸 贪乱,一至于此。”对曰:“蜀中积弊,实非一朝。百家为村, 不过数家有食,穷迫之人,什有八九,束缚之使,旬有二三。 贪乱乐祸,无足多怪。若令家畜五母之鸡,一母之豕,床上有 百钱布被,甑中有数升麦饭,虽苏、张巧说于前,韩、白按剑 于后,将不能使一夫为盗,况贪乱乎?”这真说出农民起义的基本原因来了。
-
齐苟儿之役,临汝侯嘲之曰:“卿蜀人乐祸 贪乱,一至于此。”对曰:“蜀中积弊,实非一朝。百家为村, 不过数家有食,穷迫之人,什有八九,束缚之使,旬有二三。 贪乱乐祸,无足多怪。若令家畜五母之鸡,一母之豕,床上有 百钱布被,甑中有数升麦饭,虽苏、张巧说于前,韩、白按剑 于后,将不能使一夫为盗,况贪乱乎?”这真说出农民起义的基本原因来了。
-
在南明史籍中,指斥孙可望“胁封”的文字多极了,其中不少出自忠于明室的遗民之手。他们似乎从未想过孙可望提出联明抗清时大西军拥有十万左右的兵力和云南一省的地盘,求一个王爵千难万阻;后来孙可望兵败失势,仅带了一百多名官兵向清朝投降,顺治皇帝立即派人赶赴湖南封他为义王,毫不吝惜爵位俸禄。相形之下,多少可以看出清廷为什么能胜利,南明为什么失败的原因。
-
我又想劝诸位,做学问不能只为写论文,也该学前人做笔记,笔记用处有时比论文大。我们尽要拿一个题目放大,好成一篇大论文,可以在杂志上刊载。但从前人考虑得周到,一条条笔记中,不晓得容纳多少问题在内,易查易看,对后人贡献大。









