我不是我理性的囚徒。我说过：上帝。我希望在得救中保持自由；如何求得自由？轻浮无聊的恶癖我已经放弃。再不需什么献身，也不需神圣的爱。过去那个多愁善感的时代我并不惋惜。人各有自己的理性，各有自己的鄙视，也有自己的仁慈，我在良知架起的天使之梯的顶端选定了我的位置。

—— 《Rimbaud》

“我原谅你，”路易十五对那个为了解闷而刚杀死一个人的恰罗莱斯说，“但我也原谅会杀死你的任何人。”

—— 《La Philosophie dans le boudoir ou Les Instituteurs immoraux》

西西里人从来不愿意有所改革，原因很简单，因为他们自以为尽善尽美。他们的虚荣心胜过他们的贫穷。外邦人的每次介入，或本地人由于摆脱了思想束缚而要进行干预的情况，都会打破他们自认为完美无缺的幻想，并且打扰了他们定将一无所获的欣喜的等待心情。西西里人虽然遭受过十个左右不同民族的铁蹄的践踏，但他们相信自己的过去是伟大的，因此有权举行一次奢华的葬礼。

—— 《The Leopard》

Someone should be sent, scramble back to, wherever it is. Recollect her. Affect her. Neglect her. Lie detector. Film projector. Director. Collector. Objector.

—— 《Autumn》

谁磕磕绊绊地穿过破裂的 野地荒草（前景，左边）并攀上 宽大生锈的轮子 掉落 然后旋转 然后停止 尝试思考 跑着 穿过一个岛 是我。 而那个宣称横跨巨大金穹的 （顶部中心） 说谎 嘴唇伸展到爆裂的 是你。我们之间还有人 几乎 有着肉身 几乎可见 在一条蓝褐色的河流底部 倾斜 像一个旧瓶子。

—— 《山中之门》

照一个著名比喻的说法，小说家毁掉他生活的房子，然后用拆下的砖头建起另一座房子：他小说的房子。所以一个小说家的传记作者是将小说家建立起来的重新拆除，重新建立小说家已经拆除的。传记作者的工作从艺术角度来说纯粹是消极的，既不能阐明一部小说的价值，也不能阐明它的意义。——《小说的艺术》

—— 《写作，多么古怪的想法！》

理查德在等待，虽然他也不知道自己在等什么。时间的概念变得完全不同了。一下就变了，他想。他又想，很明显，他无法停止思考。思考与他不分彼此，同时却也是统治他的机器。一个人独处时，他也无法停止思考。即使已经没人在意了 ，他还在思考。

—— 《Go, Went, Gone》

而现在，折磨他的不是被徒劳之爱所填满的时间，而是时间本身。时间应该在流逝，却也没有在流逝。

—— 《Go, Went, Gone》

我们解释了情况。律师说：“你无法提出侵权索赔的要求。” 索耶说：“好的。” 我心想，这就是当男人的感觉。如果我是个男人，我可以解释法律，人们听了会说：“好的”。多省事啊。

—— 《似爱而非》

牌面说：向前吧，离开吧。但在外面的世界，你会变老。在这里，你不会变老。

—— 《似爱而非》

收录于本书中的箴言共有五组，按照写作或辑录时间秩序排列为：一、1882年夏至秋箴言；二、1882年Π月至1883年2月箴言；三、I883年夏季箴言；四、1883年夏季箴言；五、1883年末箴言。这五组箴言是尼采自己汇编的，前三组带有数字序号，后二组原本没有序号，现在的序号是中译者添加的。如此，五组共有约1300条箴言。

—— 《我依然在学习热爱深渊》

引诱邻人对自己产生好感和好观点，然后把这种好感和好观点当作权威来相信，此乃女人的本性。

—— 《我依然在学习热爱深渊》

赎罪派只尊奉《圣书》的《旧约》篇，而扬弃《新约》篇。他们在《旧约》篇上加了一段祷文： 化身沙巫越权创造了索拉人，父星惩罚了他。 索拉人杀死了化身沙巫，你们得到父星的授权了吗？ 索拉人啊， 你们杀死了自己的生父，你们有罪了； 你们要世世代代背负着原罪，直到化身沙巫复生。

—— 《宇宙工程师之歌》

这个宇宙，只要你耐心等待，什么愿望都有可能实现，虽然这种可能性十分渺茫，但总是存在的。

—— 《时间移民（中英双语版）》

我承认，由于心中一时丧气，我不禁低声骂了几句，诅咒我所学的医学和我五年前向校长递交的那份申请。

—— 《袖口手记·魂断高加索》