128 波拿巴主义一直是知识分子的噩梦，因为它意味着对自由辩论的压制、军阀统治、粗暴的官僚统治，以及对文人的诽谤。相反，他却对实业家甚至是农民基于支持。 基佐把波拿巴主义又是背后的奥秘归结为：它既象征着国家的荣耀，也拥有维护革命成果、确立权威原则以及维持秩序的能力。

—— 《法兰西浪漫史 权力与冲突》

正是在威尔士的民众间，都铎这个姓氏相当有影响力，而威尔士的兰开斯特势力中心从来没有完全接受约克家族自称是卡德瓦拉德后裔的说法。都铎家族一直与威尔士的游吟诗人相交，此时这些诗人开始大量传播预言，称亨利·都铎终将得胜，其中每每提及卡德瓦拉德和红龙的。

—— 《都铎王朝》

你瞧，每每痛苦之时，我们都有情绪失控的时刻。接着，这些时刻自然会过去，情绪和痛苦也随之消失，我们原谅、忘却这些时刻。可我觉得，你每一次伤害自己在乎的人，你们之间就留下一道裂缝，你们的关系一点点地动摇。那道裂缝一直在那里，危险地潜伏着，伺机决裂，以便摧毁一切。

—— 《The Nazi Officer's Wife》

“维纳，我觉得快要生了。” “啊，好啊，我给你读接下来要怎么样，”他从书架上抽出一本书，“起初，疼痛十分轻微，相隔时间较长。然后，随着宝宝改换位置” “好的好的，书里讲的是好听。可是，我们还是去医院吧。”

—— 《The Nazi Officer's Wife》

《万历年缙绅》，一本京官家大蓝本，二本外官家小墨印

—— 《仓石武四郎中国留学记》

事实上所有的机会，都是冒险得来的。有时候，冒险越大，机会越大。而作为一个军事统帅，他最重要的工作就是承担风险，做出决断，下达命令。这个命令在下达之前，可以深思熟虑，可以反复权衡，但是一个好谋无决的人绝不是一个优秀的统帅，公说公有理，婆说婆有理，谁是谁非还需要自己拿主意。对于统帅来说，在关键时候，必须能压下所有的争论，抹去所有的唾沫一一拔刀！让战刀出鞘！

—— 《晚清最后十八年1》

他（曾国藩）地反省自己以前居官的错误，要求弟弟（曾国荃）不要重蹈他的覆辙，要勤通信，信中辞气要平和谦虚。

—— 《曾国藩的正面与侧面2》

能明而断谓之英断，不明而断谓之武断。 曾家人之所以认为他（曾国荃）最有可能走通科举之路，主要不是因为他文笔最优（单论文笔，还属老六曾国华最好)，而是因为综合素质特别是意志力最为突出。

—— 《曾国藩的正面与侧面2》

…民国大叙事，都需要女性不仅独立自主，且做对社会有用的人。

—— 《“娜拉”在中国》

男性本位观的女权思想鼓励女人做男人从事的事，到男人主宰的社会场域活动，却不会相应鼓励男人做女人做的事，或发展良好的女性化气质。一言以蔽之，男性本位观抱持“男人是人，女人（至多）是类男人”的心态。这使男性本位的大叙事虽允许甚至鼓吹女权，女人却始终无法挑战男性性别优势。

—— 《“娜拉”在中国》

不自然则七扭八捏，丑不堪矣。 有独造而似抄袭者，有抄袭而似独造者。 闺阁闾阎，无往而非适。

—— 《俞平伯说昆曲》

沈子培述李星吾驾部言，榕树根洗痔疮三五次可除根，星吾之尊人亲试验也，已托关咏琴函致。

—— 《杨宜治日记》

作为统帅，争取财政支持与后勤保障，是第一位的工作。

—— 《天京之围》

管仲在临淄开办了七家官办妓院，每家有妓女一百人。妓院吸引了大批国外来的商人旅客，这些妓院的税收最终都进了国库。后人将管仲奉为色情业始祖，就是这个原因。

—— 《透过地理看历史：春秋篇》

我们必须想到，古法语的动词 trover并不简单地意味着“寻找”。虽然语史学家在其词源上未达成一致，但可以肯定，它最初是诗歌传奇所用词汇中的个术语，意思是“作诗”（而在奥克语中，诗人们把自己

—— 《奇遇》