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  • “那这就是我们灵魂的拥抱。”柠檬树枝叶摇曳。天鹅游离岸边,梦一般地向水中央浮游。

    —— 《墙上的斑点》

  • 关于我母亲塞西莉亚,你只偶尔在某些场合问到过几次。在这个话题上我只跟你说了这些事实:一、她在我十一岁时离开;二、在那之后我只见过她两次;三、我不知道她现在在哪儿。 你知道我有所保留,但你从未逼问你害怕可能会听到的真相。我们有权对彼此和自身有所期望,对母亲一事也不例外。我们都想要一位好母亲,需要一位好母亲,期望拥有、娶到或成为一位好母亲。

    —— 《The Push》

  • 帕洛马尔先生想,最好我们也不要讲话,只打呼哨。他认为这个观点前途无量,因为人类行为与其他物种行为之间的差异,一直是不安定的根源。 他觉得,人类如果像乌鸫啭鸣一般打呼哨,那么就有可能在人与其他物种之间架起一座桥梁。

    —— 《帕洛瑪先生》

  • 我不喜欢您对我说教的样子。如果我向您请求什么而您答应给我,请不要开始布道,否则您的慷慨就会失去意义。” 最后它还是睡着了,不是在我母亲的房间,而是在盥洗室的门外。我知道它最终睡着了,因为它和男人一样在打鼾。

    —— 《门:一位女作家的自白》

  • 帕洛马尔先生想,最好我们也不要讲话,只打呼哨。他认为这个观点前途无量,因为人类行为与其他物种行为之间的差异,一直是不安定的根源。 他觉得,人类如果像乌鸫啭鸣一般打呼哨,那么就有可能在人与其他物种之间架起一座桥梁。

    —— 《Mr. Palomar》

  • 帕洛马尔先生想,最好我们也不要讲话,只打呼哨。他认为这个观点前途无量,因为人类行为与其他物种行为之间的差异,一直是不安定的根源。 他觉得,人类如果像乌鸫啭鸣一般打呼哨,那么就有可能在人与其他物种之间架起一座桥梁。

    —— 《帕洛马尔》

  • 文化应该被看作帮助社会组织去适应当地条件与普遍规范问题的社会规范和制度的特定形态。

    —— 《道德发展心理学》

  • ....只有斯巴達拒絕服從,腓力率領大軍向前推進,力圖迫使她改革政體,取消獨特的雙王制;.....但是,突然發生了一件奇怪的事情,迫使他放棄了進攻計畫。.....許多年後,他告訴人們醫神阿斯克勒庇俄斯是如何干預並拯救了斯巴達---- 當腓力王來到斯巴達時 決定廢止斯巴達國王高貴的名號 雖然國王得以保全.....

    —— 《希腊史(全三卷)》

  • 1780年时,俄国有居民2400万,意大利1700万,西班牙1000万,大不列颠900万,普鲁士860万,奥国790万,爱尔兰400万,比利时220万,葡萄牙210万,瑞典200万,荷兰190万,瑞士140万,丹麦80万,挪威70万,法国2500万。巴黎是欧洲最大城市,居民约650万,也是欧洲教育程度最高且感情最丰富的城市。

    —— 《拿破仑时代/世界文明史》

  • 对棕包的热爱导致腾冲人干脆被外地人戏称为“棕包”。

    —— 《Lonely Planet 孤独星球:云南(2015年版)》

  • 有密切关系的人所拥有的共同的经验是这样一个二人组合的成员一起谈话时,不需要完全说出他们的交流所根据的假定。采用减缩的表达方式,从一个话题迅速转到另一个话题,很少有过渡,常常省略。这些是亲密朋友间会话的内隐风格的某些特征。

    —— 《语言心理学》

  • Sometims things have to fall apart so they can fall together

    —— 《I Used to Have a Plan》

  • The painful times, the ones we think will bury us... are often the exact ones that open us up.

    —— 《I Used to Have a Plan》

  • 不能把缺乏天赋当作放弃的借口。经验、训练、努力、知识、灵活、耐心乃至热情。天赋不够,那就用这些东西来代替。如果,有一天,实在到了无可替代的地步,再放弃也不迟。害怕是难免的,每个人都害怕面对缺乏天赋的残酷真相。 “所谓的天赋,难道不是那种,非常非常热爱的感觉吗?无论发生什么,都不会让你放弃,那种执着和斗志之类的东西,不就是天赋吗?”

    —— 《羊与钢的森林》

  • 即便是现在,宫崎先生常会到三楼和工作室里的年轻人聊天,谈话的内容有一半以上都是关于高畑先生。他曾在接受采访时被问道:“宫崎先生您常做梦吗?”他回答道:“做啊。但是在我的梦里,主人公总是高畑先生。”

    —— 《樂在工作》

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