没有伴随伤痛的教训根本没什么意义，因为人不作任何牺牲就不能得到任何收获。

—— 《鋼之鍊金術師01》

她曾在丰岱特住过几个月，在这里做过长距离的漫步，夏天的一个傍晚她掉进了一口池塘里，还有她在衣柜里发现了一本旧骑士小说，冬天坐在烧葡萄藤的火炉边读得津津有味。

—— 《娜娜》

不是每个人都需要在某些时候觉得,也有权利觉得自己是个有用之人吗？哪怕是在一个孤独的、被人忽略的人生的尾声阶段？哦，等我过世了他们会想念我的，麦拉·斯通如是想，但最糟糕的是就连这一点她也无法确定。

—— 《好学校》

接着他斗胆望了她一眼。她站在放着酒瓶的桌子前，想给自己倒一杯，但她的手抖得厉害，因为她在哭。她那簇浓黑的、参差不齐的、撅起来的阴毛转过来正对着他。不知道女人们是否注意到，在一个像这样的时刻，她们身上最珍贵、最隐秘的部分会使她们看上去多么脆弱、多么可怜？大概会吧；女人大概什么都能注意到。

—— 《好学校》

“啊，我曾经那么想写作，”他若有所思地说着，“我是说写诗，写散文，写一本好小说。注意，不是一本伟大的小说——我知道自己没有这种天分和野心，只是一本好小说，一本有着优雅风格的小说。一本像《圣路易斯雷大桥》或《大主教之死》这样的好小说——朴实无华，却有接近完美的内容。”

—— 《Sophie's Choice》

“啊，我曾经那么想写作，”他若有所思地说着，“我是说写诗，写散文，写一本好小说。注意，不是一本伟大的小说——我知道自己没有这种天分和野心，只是一本好小说，一本有着优雅风格的小说。一本像《圣路易斯雷大桥》或《大主教之死》这样的好小说——朴实无华，却有接近完美的内容。”

—— 《苏菲的选择》

一个婊子的优势不在于你想怎样她都能满足，而是她完事后立马走人。（p41） 一个婊子会和你不信任她一样不信任你，你得想办法让她们安心，因为万一真闹起来了，占上风的是她。 要是她突然问你，你喜欢怎么来，那是为了尽快摆脱你。 还有，只要你不在婊子身上为了些小烦恼进行报复，她们也不会在你身上报复她们对男人的憎恨。（p75）

—— 《直立人伤心俱乐部》

"我们并不相爱，不会在同一个屋檐下终老，但我们在一起的时候就会变得不可抵挡。" 他把这个比作两种化学成分，分开时完全是无害的，可一旦把它们混合在一起就会引爆。

—— 《直立人伤心俱乐部》

即便是结婚之后在头几个星期里詹妮丝仍然不好意思露出自己的身体可有天晚上他走进浴室冷不防看到镜子里雾蒙蒙的而刚洗完澡的詹妮丝就站在镜前懒洋洋而心满意足地裹着一条蓝色小浴巾臀部被热水泡得通红发亮跟其他女人一样她毫不害臊地弯下腰去露出通红的两瓣屁股接着转过身看着他那傻乎乎的模样笑了起来然后伸出胳膊搂住让亲吻。

—— 《兔子，跑吧》

任子田言，其乡有人夜行，月下见墓道松柏间有两人并坐，一男子年约十六七，韶秀可爱，一妇人白发垂颈，佝偻携杖，年七八十以上人。倚肩笑语，意若甚相悦。···始知某早年夭折，其妇孀守五十余年，疫而合穴。诗曰：生则异室，死则同穴。情之至也。礼曰：殷人之葬也离之，周人之葬也合之。善夫，圣人通幽明之礼，故能以人情知鬼神之情也。不近人情，又乌知礼意哉。

—— 《阅微草堂笔记》

只有在人与人的结合的两极，在还没有语言或再也找不到语言的地方，也就是只有在目光的交换和相互拥抱中，才能真正找到幸福，因为只有在那里才存在亲密无间、自由、秘密和彻底的无所顾忌。

—— 《大骗子克鲁尔的自白》

【泉州故事】 风情万种的阿拉伯女人则被称为菩萨蛮。这个词据说原本是波斯语Mussulman或Bussurman的音译，源自阿拉伯语的Muslim也就是穆斯林。这个雅号唐代就有了，所以还成为词曲牌名，可见大食（阿拉伯帝国）与唐宋关系之深。

—— 《易中天中华史：风流南宋》

【外贸季风】 ．顾名思义，和服当然是大和民族的服饰。然而在相当于我国清朝的江户时代之前，却叫吴服。直到现在，日本许多和服店门口也挂着“吴服屋”的招牌。可见和服其实是三国东吴服装的改良升级版，却成了日本人的民族象征。 ．刺身就是生鱼片，也包括其他生吃的水产品。它在中国叫作脍，烧烤则叫炙，因此有“脍炙人口”的成语。

—— 《易中天中华史：风流南宋》

每个有思想的人的一生中，总必有一个时候要把自己的处境细细检查，要向自己盘问，到底自己心理上，道德上，生理上，物质上是怎么一个情况，这种时候的到来，总在那不顾一切的青年跋扈时期已经过去，初期较强旺的精力已经用完，而开始感觉到一切事情的结果和最后价值都没有把握以后。所以，有很多人心里都要萌起一种万事徒劳的消极思想，这就是《传道书》中的传道士最善表现的那种思想。

—— 《珍妮姑娘》

爱情视劳动与贫困为可憎之物 ， 它宁死也不肯苟且偷生 。

—— 《巴尔扎克全集10》