阿儿浑回到呼罗珊后，没有像阔儿吉思一样常驻徒思城，而是在祃拶答而赴帖必力思的道路上处理政事，之后又准备向阿哲儿拜占前进。这体现出阿儿浑出身蒙古部族的办事习惯，也说明此时的呼罗珊地区局势稳定、道路畅通。

—— 《窝阔台汗时代大蒙古国研究》

其后淮南节度使吏部尚书京兆杜公表为殿中侍御史内供奉，管书记之任，非其所好。贞元五年以监察御史征还台，非其所好。

—— 《唐代中层文官》

同时，柔然、拓跋鲜卑和河西鲜卑皆源于东胡，而且都是鲜卑和匈奴融合之后形成的。以后，他们所居住的地区不同，逐渐发展成三个不同的部落集团，又分别建立了政权，成为“同源异流”一个最好的例证。 源于东胡拓跋鲜卑的柔然的语言系属，应与东胡的语系相同。……属于阿尔泰语系蒙古语族。

—— 《敕勒与柔然（增订本）》

在稍后发表的《新中国的文字革命》等文中，瞿秋白还多次态度激烈地反对“强迫统治民族的言语为国语去同化异族”，认为“回族、西藏族、蒙古族、黎、苗、彝族，这些弱小民绝对没有学习中国话的义务。

—— 《语文与政治》

理查逊在小说传统中的重要地位主要归功于他成功地解决了笛福未能解决的形式方面的几个主要问题。其中最重要的可能就是情节，理查逊的解决方案非常简单：他的小说专注于一个行为，只写一场求爱，没有插叙情节。如此关键的文学革命居然是由如此古老的文学武器引发的，这无疑令人费解。但是在理查逊的手中，这种古老的文学武器展示出全新的力量，这就是本章要探讨的主题。

—— 《小說的興起》

理查逊在小说传统中的重要地位主要归功于他成功地解决了笛福未能解决的形式方面的几个主要问题。其中最重要的可能就是情节，理查逊的解决方案非常简单：他的小说专注于一个行为，只写一场求爱，没有插叙情节。如此关键的文学革命居然是由如此古老的文学武器引发的，这无疑令人费解。但是在理查逊的手中，这种古老的文学武器展示出全新的力量，这就是本章要探讨的主题。

—— 《The Rise of the Novel》

《新约》中更为重要且显著的一个现象是，往往把事件发生的场所从外在的天地转入每个信徒的精神世界，从而将天启内化。在信徒的精神世界里，以隐喻的方式上演着一部关于天启的完整戏剧：旧物被毁灭，与基督结合，新物被创造——不是在永恒之中（in illud tempus），而是在此时此地，于今生今世。34

—— 《自然的超自然主义》

如果说多巴胺是“好事将近”的化学信号，那么血清素就是“好事正在发生”的化学信号。 当你看到你想要的东西时，比如你饥饿时看到的食物、性感的伴侣或是比赛的终点线，会发生什么呢？在所有这些情况下，你的大脑都会释放大量多巴胺。而当你得到你想要的东西时，比如当你达到性高潮、品尝到美味的食物或是完成待办事项清单上的任务时，你的大脑会释放血清素。

—— 《A Brief History of Intelligence》

ps实现了超群的3d性能，但由于不具备2d的专用功能，2d的表现力捉襟见肘。ps采用cd-rom作为存储媒介，为游戏片头动画的作用创造了条件

—— 《家用游戏机简史》

中世纪的人没有那种要求将崇高和悲剧与现实和日常相分隔的重美情感。在我看来，他们在这一点上要更接近基督教的精神，后者究其本质是将崇高与谦卑统一于耶稣基督的人格与生平中。

—— 《伊斯坦布尔讲稿》

1. 不论你哪天购票登上银色火箭前往火星，半道上一定会发现一颗小小星球，在绿地球与红火星之间的漆黑太空中摇摆。那颗小星球上的山峦一半是碧绿，一半是赤红；那里的河流一半是蔚蓝，一半是酒红；那里的树木一半是榆树，一半红叶似火；那里半数的孩子们生有碧蓝的眼睛，半数的眼眸黄似熔金。

—— 《失落的火星之城》

我们生活在一个繁荣社会。这意味着：人们可以任意追求自己的所爱。因为你无法通过……金钱去获得爱情或女人。物质因素在两性关系中已无足轻重。

—— 《从群星归来》

我在书店度过了一个下午。里面没有书。近半个世纪以来，人类社会已经不再印刷任何纸质书籍。

—— 《从群星归来》

然而，当我在基地拥挤恶臭的床位上回想起住在湖边小屋里的日子时，那似乎就是我曾有过最美好的生活：天地宽广，流水如歌，只要自己高兴就好。但那是我想要去死的地方；而这里呢，我每天早上醒来，只为奋力活着。

—— 《极北》

梦境类似于意识的虚拟机，在意识和无意识之间创造出一个独立时空，使我们能够安全地探索多重现实，体验复杂的情感与欲望。它不是一种被动投射，而是一种主动操作和模拟。

—— 《刹海》