职是之故，人们只有成功地赢得一种超越自由主义的视界，才算完成了施米特提出的对自由主义的批判。在这个视界之内，霍布斯完成了自由主义的奠基。所以，只有在充分理解霍布斯的基础上，才有可能彻底批判自由主义。（施特劳斯）

—— 《霍布斯国家学说中的利维坦》

在海上，法国人似乎比他们的英国和荷兰对手拥有更加明显的优势。

—— 《英法争霸的序幕》

法国东北部有最近在沃邦（Vauban）的监督下，花费了大量人力和财力建造起来的精心设计的完善防线，东部和南部边界上有险峻的山脉和难以通行的乡村，法国本土几乎暂时不会受到威胁。

—— 《英法争霸的序幕》

商代神权宗教与古埃及宗教一样，都缺乏“罪恶”与“美德”这样的伦理判断与精神考问。

—— 《干戈之影 : 商代的战争观念、武装者与武器装备》

皇太极准备入侵华北了。 多尔衮早已驻扎在山海关附近，观察中国事态的发展， 李自成在 1645 年六七月见殒命，据称他是在湖北省外出抢掠食物时遭乡民所杀。另一个叛乱首领，并以残忍嗜杀著称的张献忠，1647 年在四川被清军打败及击毙。这样，造成中国几达二十年之久的动乱的两股流寇终于被镇压了。

—— 《中国的奋斗》

由张献忠和李自成率领的两股流寇，横行大半个国家几乎达二十年之久（1628-1647），引发了无穷的灾难和普遍的动荡。趁明王朝衰败和全面混乱之际，东北边陲的一支异族部落满洲人起而挑战中央政权，并最终在中国建立了一个新王朝。

—— 《中国的奋斗》

局长：（摸沙袋）打疼了吧孩子，叔叔是恨你不走正道，我是恨铁不成钢啊。没关系，我用意大利按摩法好好的给你按摩按摩。

—— 《一个无政府主义者的意外死亡》

记得在耶鲁毕业之前，我曾特别请教我的老师余英时先生：“您如此博学，有什么秘诀？”他告诉我，他从年轻的时候开始，每天晚上睡觉的时候，都要问自己一个问题，今天又过去了，有没有学到新的东西？如果有，才睡觉；如果没有，就到书房找一本书看看，发现有一段是过去不懂的，今天看懂了，才愿意睡觉。数十年如一日，积累起来，学问就逐渐增长。

—— 《孔门十弟子》

何谓“择善固执”，需要考虑三点：自我内心要真诚、对方期许要沟通、社会规范要遵守。

—— 《孔门十弟子》

1946 年，她回想起“一味跟随丈夫”的岁月和那些蹉跎的时光，于是开始绝食并提出抗议：“他不希望我有任何火花、任何冲动，在他看来，那些都是魔鬼。他希望我永远软弱，永远不成熟，永远微不足道。”

—— 《秘密缪斯》

女子为事实所迫，自己的本能和理性，渐渐退化。男子乘此机会，根据自己的“迷信”和“自私心”，把诱惑主义来骗女子，把势利主义来欺女子。女子受惯了欺骗，只觉得自己地位，当然如此——他人也觉她当然如此，于是专在“事实所迫”的范围里寻生活。因果循环，无有休歇，女子人格遂丧失了。

—— 《民国思潮读本（套装共4册）》

女子在家里，专做那零碎、卑陋、无味的家事，一个人心力，已消磨够了。还有什么机会和工夫去接触外界的事实和思想？还有什么机会和工夫去研究学问？历世相传，积非成是，便成了风尚。仿佛 那些德性问学的事情，只有男子是专利的。从此那真实确定的“人生观”，不复涌现于女子的精神界。原来她们爱好真理的理性，已渐渐淘汰无余了。

—— 《民国思潮读本（套装共4册）》

南北东西去，茫茫万古尘。 关河无尽处，风雪有行人。

—— 《虎溪山下》

欧拉在这封信中借用了莱布尼茨创造的术语geometriam situs，意思是位置几何学。这个术语后来变成了位置分析学，最终又变成了拓扑学。莱布尼茨指的是一个新数学领域，它“直接与位置打交道，就像代数与量打交道那样”。关于欧拉是否误解了菜布尼茨的术语，学者们意见不一；尽管如此，欧拉确实认同菜布尼茨的想法，觉得需要一种新的数学技巧来处理七桥问题。

—— 《欧拉的宝石》

文帝时代真正让百姓怀念的，不是吃饱了肚子，也不是政治清廉——这些都只是后人虚妄的想象——而是朝廷放松了对社会的高强度管控。这种放松主要集中在两个方面：一是在经济上放弃了对刑徒的依赖，不再像秦帝国那般大搞刑徒经济；二是实施司法改革，让国家暂时走出了举报型社会。

—— 《从刘邦到王莽》