“电影和视频试图让每个瞬间都平等，但实际它们并不平等。一张真正的新闻照片是对所发生的现实的提炼，让这个瞬间上从情感和视觉两方面对事件做出解释。”

—— 《1416摄影教室》

我知道我的憧憬之所在。憧憬恰如河川一般。河川的任何部分都不是河川，因为河川在不停息地流淌着，昨天还是河川的部分今天就已经不再是。可是河川却永远存在，人们可以用手指指着它，却无法为它下定义。

—— 《忧国》

……以上种种，都是潜在作用于你的阅读记忆的暗流，它们本身就是一个完整循环在故事外的故事，帮助你完成阅读的最高使命：抵抗遗忘。……

—— 《阴性阅读，阳性写作》

托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》的开场名句：“幸福的家庭，家家一样，不幸福的家庭，各有所难。”其实中国人说得更干脆：“家家有本难念的经！” 在那个年代，尤其来台的外省人，刚遭巨变，国破家亡，连根拔起，难念的经，每家恐怕还不只一本。我们家就有好几本，恐怕早也由我们的厨子小王传到隔壁朱家去了。

—— 《白先勇书话》

We have good food; in England people have good table manners.

—— 《拈来趣味》

You have undertaken to cheat me. I won't sue you, for the law is slow, I'll ruin you. Yours truely, Cornelius Vanderbilt

—— 《拈来趣味》

请问，去掉惊叹号之后，世上最漂亮的情书还剩下什么东西？

—— 《法朗士私记》

色狼色胆包天，直奔夫人。夫人有她的长柄眼镜做武器，她迎上前去。当她来到那个歹徒身边，她轻蔑地对他说： ——小心啊，我的朋友，您会着凉的。 假如她大喊：“来人啊！救命啊！抓流氓啊！”其效果还要差一点。当下，这头色狼变回资产者。他偃旗息鼓，卢克索方尖碑再也竖不起来了，夫人咒得他雄风不振。

—— 《法朗士私记》

我向太空看，看人类的过去，看占星学与天宫图，祭司的梦，酋长的迷信。

—— 《余光中经典作品》

香港人的物質文化就是他們的精神文化的表現，香港人的穿與吃早已超越日常必需，而昇華成一種精緻藝術了。 上海人的門檻精是出了名的，香港的上海人門檻更精，所以上海人在香港的奮鬥史成績斐然，擠入上流社會的比例也大。

—— 《第六隻手指》

楚汉相争,大将韩信替汉高祖刘邦打下天下,功高震主，鸟尽弓藏，兔死狗烹，为吕后、萧何设计残害于长乐官。（史记・淮阴侯列传》记载高祖“见信死，且喜且怜之”，这是太史公司马迁对人性了解最深刻的一笔。君臣一体，自古所难。

—— 《仰不愧天》

当生命进入正午的时候，工作却要求我像早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间。

—— 《路遥全集（典藏版）》

我深切地感到，尽管创造的过程无比艰辛而成功的结果无比荣耀；尽管一切艰辛都是为了成功，但是，人生最大的幸福也许在于创造的过程，而不在于那个结果。

—— 《路遥全集（典藏版）》

他的荒疏的、带着些野蛮的忿忿的脸；他的出奇地宽阔的肩膀；他的敞开的领子和不礼貌地松开的领带，构成不可言语的魅力，在那个回顾的片刻里，直接、迅速而又无可理喻地使她匆匆地脸红了起来。

—— 《忠孝公園》

李宅是整條巷子中唯一的舊屋，前後左右都起了新式的灰色公寓水泥高樓，把李宅這棟木板平房團團夾在當中。 李宅的房子已經十分破爛，屋頂上瓦片殘缺，參差的屋簷，縫中長出了一撮撮的野草來。 大門柱上，那對玻璃門燈，右邊一隻碎掉了，上面空留著一個鏽黑的鐵座子。 大門上端釘著的那塊烏銅門牌，日子久了，磨出了亮光來，「李公館」三個碑體字，清清楚楚地現在上面。

—— 《骨灰》