“生花中一定包含着某种心意。插在最前面的一定是花苞，是还没有绽放的部分，为的是给来访的客人看。在一盆生花之前，通常主人坐在左边，客人坐在右边，因此花苞一定要朝向右边。花苞不是会在明天过后天绽放吗？主人就是借此向客人表达：我正为了你将来的幸福而祈愿。”

—— 《自在京都》

事实上，一个人在阅读方面能给予另一个人的唯一建议，就是跟随直觉，不要盲从。别人的建议可以参考，但最终应得出个人的判断。 如果我们对此达成共识，我便可以更自在地分享一些想法。因为我相信，各位不会被我的观点束缚。而独立意识，正是读者最重要的品质。

—— 《她要自己去买花（《一间自己的房间》姐妹篇）》

世界上任何书籍都不能带给你好运 但它们能让你悄悄成为你自己。

—— 《阅读是安静的自我觉醒》

他认为读书必须走爱之路，而非义务之路。阅读的目的不应当是为了忘却我们自己和我们的日常生活，而是为了重新更加自信而成熟地、牢牢地把握我们自己的生活。

—— 《阅读是安静的自我觉醒》

这是夏天，一个夏天，所有夏天。每一个细节都承载着它们。暴风雨，宁静，岩石，芦苇，海湾和峡谷—-----是森林，是花坛，是昆虫。还有关于断开的蚯蚓的论文，以及女孩被伦尼斯和她美丽的长发。

—— 《The Summer Book》

我的家庭结构应该就是W2C4，即两名女性、四只猫：一个很稳定的分子结构。

—— 《拼团人生》

那些有权力的人将善良、仁慈、慷慨和关爱等抽象价值外包给他人，同时假装这与自己展现这些价值观是同一回事。行善积德一直都是特权阶层委派给无名小卒的事情，而且还要宣扬其美德，但那些希望显得进步的人，将矛头对准永恒的母亲们，这种行为真是天才之举。口惠而实不至的仁慈比需要时间和金钱的照料更受推崇，如果我们都支持这种照料，可能需要进行相当程度的社会重组和财富再分配。

—— 《看见被污名化的中年女性》

二十多年，容貌改变了很多，腰身也浑圆了起来，只有个性最是难改，他有他永远学不会的东西。 那个学不会的东西，是隐藏自己的看法、人云亦云；是路见不平、假装没看到是为了节节高升，就昧着良心。他面对世间，仍是一片真感情。

—— 《成为苏东坡》

我不信在一支舞的时间里舞步和谐，就意味着后半生婚姻美满，“一直幸福生活下去”。我不信高居于豆茎顶端的富足世界里，那金子是靠魔法母鸡生下来的。我也不信善良天真、会跟动物说话，就能在矮人之家快乐地过活，最后等来完美的王子。

—— 《人鱼之间》

眼眶的柔和曲线之下，两道门无声打开，光仿佛是从门后深邃的宫殿里来的，在那里，永生不老的神祇守卫一口泉，泉眼里喷涌出让人饮而忘忧的酒。 所以我喝了又喝。他的丝绒酒杯湿漉漉，甜酒加热到刚刚好。舌头如匙，轻轻搅拌。权杖交到了国王手中，钥匙认出它的锁孔。我扬起四肢，像戒指托固定钻石，即使狂欢造成开裂，我也能及时把他箍在一起。

—— 《人鱼之间》

婚姻是我人生的船，可我是一条鱼。船有它的航道、码头和目的地，鱼没有。鱼的全部意义就是从这片水域游到那片水域。鱼可以尾随着船，也可以游离开去。在必要的时候，我必须游离开去。

—— 《看麦娘》

天底下相安无事的夫妻，哪有不靠谎言维持的？我喜欢无伤大雅的谎言。

—— 《看麦娘》

“我说过了，要想让我入社，除非毛泽东亲自下令。但毛泽东的命令是‘入社自愿，退社自由’，他们凭什么强逼我？他们的官职，难道比毛泽东还大吗？我就是不服这口气，我就要用我的行动，试验一下毛泽东说话算数不算数。”

—— 《Life and Death are Wearing Me Out》

后来的十几年时间里，我读书的一大部分兴趣就在哲学书籍这里，并把一个观念顽固地向人诉说： 哲学燃烧着为一切科学陈述寻找最后绝对价值的欲望； 这种不可遏制的欲望，使得它总是不惜调动浑身解数，不遗余力地要将对问题的说明推向深刻； 缺乏哲学力量的任何一门科学研究，总难免虚弱无力。

—— 《塑造》

如何抵达沉默的王国？对于肖勒姆来说，沉默是一切语言的源泉，我们需要借助人的悲叹抵达沉默。但哀叹必须由其局限——也就是沉默——来理解。这类似于年轻的肖勒姆那句令人难忘的格言，天国是所有人集体的孤独。人类社会有两个基本形式：沉默和启示。

—— 《记忆萦回》