此外，共济会的理念一由神话、仪式和保守秘密打造的男性伙伴关系的模板，从一开始就被证明具有传染性，

—— 《共济会四百年》

《财神经》上记载，财神爷是“头戴金来身穿银”，富甲天下，人家怀中还抱了一个聚宝盆，有财专施有德人。

—— 《你是自己命运的设计师》

你不管姓什么、学什么，抓住一门，“一门深入，长时熏修”才有效果……一门深入，你的心才能定下来，再落实就有根。

—— 《你是自己命运的设计师》

少年说道：师傅啊，我是决心要学佛的，但是父母和亲戚们都不准许，所以直到现在仍未能放下一切来学佛。现在我要再向父母请求，还要请您收容我为徒。 尊者说道：一个真正想修学佛法的人，只要一思念生死轮回之苦痛和过患，自己理科就能决定自己的前途。觉不需要请求他人的准许，如果要顾及到别人的意向或情面，那是决学不成佛的。

—— 《米拉日巴大师集（上中下）》

核子科学家花上很多年去研究一点小小的尘埃，可是仍不敢自称知道了一切。微小的尘埃尚且如此不为人知，一个人又如何可以说自己已经对另一半了若指掌呢？

—— 《你可以，爱》

在佛教中，爱的最基本意义是友情。 没有理解，你的爱就不是真爱。 如果我们的爱无法替双方带来喜，就不是真爱。 在学着以爱来看世界的过程中，我们也在清除心中的愤怒与仇恨。 不要以为如果你也使那人受苦，你会觉得好过些。这是很危险的想法。他们愤怒时，可能反应会更严厉，那股愤怒更会一发不可收拾。 不善的欲望必然带来忧虑和哀伤，而美善喜悦的生命，会在当下就带来幸福。

—— 《你可以，爱》

本书中的人物对于明天将要发生的事的了解程度和我们今天是一样的,那就是说,知之甚少。未来对他们和我们揭示自身的方式是一样的,那就是,一分钟一分钟地展露。他们面对未来所运用的人类工具是:勇气、想象、智慧、幽默、恐惧和焦虑;他们的生活方式和我们今天一样,吃喝、战斗、睡觉做爱和工作,近乎完全无视明天会带来什么,幸运者能够对明天发生的情况一笑而过。

—— 《中国之翼》

中国远远不是一个数以百万计的同类的人朝着共同目标步调一致地前进的国家。事实恰恰相反：它是一个极其复杂和无情竞争的社会，在其中个体为了最微小的好处而相互推挤。对数以百万计生存于死神镰刀下的中国人的生命来说，微乎其微的边际利益可能并确实能够产生生与死的差别。每股割据势力都争抢对国家命运的主导权，国家版图被意识形态与地理位置弄得四分五裂。

—— 《中国之翼》

I feel her, watching. I feel her eyes. They must be her eyes, musn't they? Her gaze is so strong, her eyes are like fingers; they can touch. They can press and pinch.

—— 《小小陌生人》

他们找到那个犹太人了，或者更精确地说，他们找到了一个犹太人。犹太人是可以互相替代的，这个和那个没什么区别-我以后还将无数次体会到这个道理。

—— 《别问我是谁》

“很不错的男人”，母亲说，“结婚了？” “没有。”我说。 “同性恋？” “也不是。”我说。 “你看，”母亲说，“就是应该多去博物馆啊。”

—— 《十三封自杀告别信》

我的意思是，人们究竟要服用多少药品，才能够对付自己一团糟的人生以及日渐稀少的头发呢？

—— 《十三封自杀告别信》

4个月后，他建立国家战争目标委员会，让前首相阿斯奎斯担任主席。这个具有古怪名字的委员会，其主要任务不是去制定英国的战争目标，也不是回应德国的宣传，而是消除国内的不满情绪。英国政府为这个委员会分配了前所未有的24万英镑活动经费，工作重点放在用德国暴行的可怕故事（一般是编造出的）笼罩住工人骚动的新闻。

—— 《一战秘史》

一、左氏敘列國大夫，或稱名，或稱字，或稱官、稱諡，前後錯出，使人莫曉。明人以地稱人，則尤不典。此書於本文則直書姓名，以符史法。於標目則書諡，無諡者書官，無官者書字，以激揚人品。

—— 《国闻备乘》

孝庄培养玄烨时不仅从大处着眼，幼孙身上一些尚在萌芽的习性，或生活中某些细微处，都引起她的重视，并因以施教。如玄烨儿时受保姆的影响，一度染上吸烟习惯。吸烟不仅有害于身体，还极易引发火灾，可谓有百弊而无一利。经祖母教海，玄烨坚决戒了烟，并在即位后“时时禁止”吸烟，反复劝说有此嗜好的臣工们。

—— 《康熙皇帝一家》