在每个时代，都有一种挟裹一切的流行思潮，赋予这个时代的人一种共通的性格特征。

—— 《为女权辩护》

我一向认为自立是人生中所能拥有的最大福祉，是一切美德的基础。即使我生活在一片贫瘠的不毛之地，哪怕我的其他欲望都不能满足，我也要坚决捍卫我的独立。

—— 《女权辩护 妇女的屈从地位》

在每个时代，都有一种挟裹一切的流行思潮，赋予这个时代的人一种共通的性格特征。

—— 《女权辩护 妇女的屈从地位》

如果没有弦外之音，虚构的艺术该如何呈现？如果只有开头或结尾，中间一片空白，生活本身又会是什么样子？

—— 《道德故事集》

“我没有朋友，我必须独自生活；但是我深知，在我的艺术中，上帝离我比离其他人更近，我毫无畏惧地与他同行，我早已认出他，一直理解他：我也完全不为我的音乐担心，它不会有不幸的命运，那些能够理解它的人，必然要摆脱纠缠着其他人的种种痛著。”

—— 《活着，或者创造》

她穿一条薄绸衣裙，坐着压皱了。我不禁想象她的肌肤在椅背上硌出的花纹。

—— 《魔鬼缠身》

爱情比什么都消耗精力。人倒不懒，因为爱情，才变得想干。爱情似乎隐隐约约感到使它偏离的是工作。所以爱情把工作当做是情敌。爱情一点也容不得它。不过爱情却是与人为善的懒惰，犹如霏霏细雨使万物滋生丰盈。

—— 《魔鬼缠身》

在巴黎过独身女人的生活，自己养活自己，不靠任何人……没有家庭！只由她的心来挑选家庭，不是按照血缘，而是按照精神，也按照肉体；去发现真正的亲属，不管他们多么稀少，多么分散。

—— 《莫里亚克精品集》

愤怒及其他暴力形式都超出了审美的范畴。西方文化史所书写的故事，是礼仪的完善、对强烈情感越来越有力的控制，以及对本能的、动物性的暴力的回避。延迟是礼仪修养的关键一熟食取代生食，用刀叉取食，而不是扑向烤肉，牙撕手抓。暂停是控制情绪的关键：暂时抑制感觉的浪潮，再将之导向更巧妙的方式，尽管杀伤力丝毫不减轻蔑的神情代替愤怒的狂吼，冷眼代替啐骂。

—— 《如此陌生而奇异》

我爸给我的唯一时尚建议是：永远不要穿任何可能妨碍你逃离危险的衣服。这条建议虽然透着悲观，但极为现实。从高跟鞋到铅笔裙，女性时尚的许多标志性元素不仅让穿着者感到不舒服，甚至可能在关键时刻拖慢脚步、危及生命。女装所承载的规训向来多于男装，即便在今天，仍有人对女性穿着舒适、便于行动的衣物感到不安。

—— 《穿衣自由？》

…那是一种不带忌恨的嫉妒，是一种研究心灵的科学家会对艺术家产生的嫉妒，因为后者不需要像精神分析学家那样经过“艰苦的研究”，几乎只凭本能就足以穿透一些晦涩的、防卫周密的领域。

—— 《脱了臼的世纪》

the ideology of capitalism will lead to the proletarianization of motherhood

—— 《Love's Uncertainty》

subjectivity is constructed

—— 《Love's Uncertainty》

在即将寿终正寝时从庞大的医疗巨头和国家政府手中争夺身体控制权的斗争，已经在一个个故事中得以展现：通常都是白人女性，她们个人的临终悲剧先是成为家庭戏剧，接着成为病毒般传遍全国的闹剧，最后成为争取“病人自主权”的更大规模的政治运动中的谈资和转折点。

—— 《不愿活下去的人》

远看这里像天堂，近看这里像银行。 到了这里像牢房，不如回家放牛羊。

—— 《中国新工人》