相比之下，莎士比亚在悲剧和喜剧这两个领域都迅速得赞誉。此外，他的名气还得益于一种独特的创新手段，那就是用多部剧作构成一个系列来讲述本民族的历史，将贵族和平民放在一起，内容五花八门，既包括历史著作中的战役和篡位，也包括酒馆和旅途中的虚构故事，比如引人瞩目的约・福斯塔夫爵士，以及发生在盖兹山的极为滑稽的拦路抢劫事件。

—— 《English Literature》

每当旧工业呈现资本密集趋势、缩减雇员时，新的行业都会应运而生，在初期通常都是劳动密集型产业，生产新的商品，提供新的服务。P2

—— 《高科技无产阶级的形成》

发表道德的话语意味着就算别人没有那样的打算，也要强制对方“那样做”。此时最好格外慎重

—— 《哲学不思议》

因此，社会激进主义乃是现存事物的对立面，这是因为现存事物总是在人类本性的诸多反抗力量之间存在一定的平衡，并且服从现实的规则以及可能事物的强制。 激进主义乃是无耐心之人与生俱来的世界观，从社会学角度来看，它属于下层阶级，从生物学角度来看，它属于青年人。

—— 《共同体的边界》

被一切、被所有人深深地厌弃，我没有因此而激动，我忍受着人们的不公，忍受着他们虚伪的仇恨。而这些仇恨无法进入我所坚守的牢固的防地。 在它们与我之间隔着一道深渊，一条无法跨越的天堑……我用它挡住了所有人。

—— 《双性人巴尔班》

有关性别的很多议题和社会规约是通过文学作品来传达和延续的，文学作品中对于不同性别人物的塑造及其命运安排，都带有强烈的引导作用。

—— 《性别》

当年布莱克想要表达的，与布鲁诺夫斯基希望我们从他的演讲中学到的东西没什么不同：实干家的正直应该与思想家的远见相匹配，这种远见既包括观察者向外投射的东西，也包括他向内接收的东西；无论是工业革命还是社会机械化，在被认为不可阻挡的事件发生之前的消极行为只会导致奴役；自由必须通过人类智慧与物质世界之间的相互作用来创造

—— 《知识与想象之起源》

当然，在通用图灵机U中，将M的代码置于U的带子的“程序”部分，将M置于带子的“输入”部分，U就能在M上运行M。

—— 《Complexity》

·看似混沌的行为有可能来自确定性系统，无须外部的随机源 ·一些简单的确定性系统的长期变化，由于对初始条件的敏感依赖性，即使在原则上也无法预测。 ·虽然混沌系统的具体变化无法预测，在大量混沌系统的普适共性中确有一些“混沌中的秩序”，例如通往混沌的倍周期之路，以及费根鲍姆常数。因此虽然在细节上“预测变得不可能”，但在更高的层面上混沌系统确实可以预测的。

—— 《Complexity》

欧哲大陆语言哲学的发展基本上沿着三条线索：一条是从布伦塔诺、现象学到存在主义；另一条是从古典释义学、释义学理论到哲学释义学和批判释义学；还有一条是从普通语言学、结构语言学到结构主义和后结构主义

—— 《分析哲学及其在美国的发展》

数学课好比希腊人的“德育课”，数学教育的目的并不在于让学生掌握某项技能，而是在于引导他们领略到自由的可贵和真理的魅力。数学教育并不灌输任何似是而非的教条，而是向学生展示自明的、永恒的东西，从而激励学生相信自己的理性力量，去向往不朽的真理。只有把双眼从功利的现实世界移开，转向纯粹的理念世界，才可能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”。

—— 《过时的智慧》

第一等的只包含一些本身就很清楚的见解，不用深思就能得到它们。 第二等的包括各种感官经验使我们知道的一切。 第三等的是别人的谈话教给我们的。 第四等的，就是读书，并不是读所有的书，而是专指读那些能给我们教益的人写的书，因为这就是我们与作者进行的一种谈话

—— 《笛卡尔-牛津通识读本》

“所谓净化，在我们早先的谈话中已提到，那就是使灵魂与肉体尽可能分开，使灵魂习惯于从肉体的各部分凝聚汇合起来，而今而后尽可能独立生活，彻底摆脱肉体，如同摆脱一副枷锁。这不就是净化吗? 西米阿斯说:“那当然。” “所以，这就是我们所说的死，也就是灵魂从肉体的解脱，与肉体的分离，是不是?” 西米阿斯说:“是的。”

—— 《柏拉图对话录》

我觉得从道德观点看，这并不是正确的办法，不能用某种程度的快乐、痛苦和恐惧来换取另一种程度的，好像用价值不同的钱币来兑换似的。可是只有一种通货，我们的一切物品都必须兑换成它才能买卖；这通货就是智慧。实际上是智慧造成了勇敢、明智和公正。 真正的道德实际上是斩净这一切相对的情感，这种净化就是明智、公正、勇敢和智慧本身。

—— 《斐多篇》

since the void is non-exsited and there could be no motion without a separately existing void, and again there could not be a plurality without something to separate them.

—— 《前苏格拉底哲学家：原文精选的批评史》