自杀？对摆脱痛苦的处境来说，这大概是最容易不过的办法。灾难、忧惧、绝望、内心斗争、被迫害、不平、欺骗、希望幻灭、苦恼、疾病、精神恐怖、对遭受的损失和死去的亲人的记忆，这一切都无非是一场噩梦而已。一扳手枪马上就结束了。谁要留在世上，谁就得继续做梦！

—— 《金人》

你从你孤独的道路上来 他也将朝他孤独的道路上去 他可能走向任何地方 唯独不会走向今天的你 你回不到你的过去 也帮不了过去的你 你是你的沧海一粟 你是你的万千可能之一种

—— 《我是即将来到的日子》

美的箴言 生活啊 你不要太美好 否则,临死的时候 我该有多么哀伤 旅人啊 不要走遍传说中的 每一个地方 你总得留点传说给想象 我们能失去的 都是已经得到的东西 你到了远方 远方就死了

—— 《我是即将来到的日子》

这个花园的核心是一口井，一代代邻居都说这是苏洵开掘的，是他们一家从前天天要喝的水。这口井可以信任，最近一千年来，纱縠行南街从未遭遇战乱，人们没有颠沛流离之苦。而这口井的源头在大地深处，各时代斗转星移，乡土还是乡土，井水还是井水。井口被一个覆满苍苔的石龛围着，井口边围着几棵老树。

—— 《朝苏记》

后来，又遇到几回这样的事，燕来的反应就没有第一次强烈了，倒也不是见怪不怪，而是，似乎，他已经失了贞操，不那么在乎了。这城市的夜晚，就是如此地，一点一点剥夺着人的廉耻。

—— 《遍地梟雄》

三王说的却是相反，不是“并”，而是“放”。他没有拜过师傅，遇到二王和大王之前，也没有教导他的人，是在同行中间互传经验得到的方法，就是挨打时要大口呼吸。他说，你们一定看见过，挨打的人总是大声叫喊，你们千万不要以为他是受不了，恰恰相反，他是在大口呼吸，这样，伤就不会积淤起来，而是散发出去了。虽然表面上背道而驰，实质上讲的还是一桩事，如何控制身体，增强能量。

—— 《遍地梟雄》

我们是发情的小动物，却无计可施。 只有名字可供自由发挥。写名字，是唯一可以实现的爱的行为。

—— 《软绵绵的心再也回不去了》

治理军队总是要脚踏实地的，能把小事做好，才能天天有起色，最后建立大功。凡是和人接触周旋，如果不能以诚相待，那就不能打动人家；但如果仅仅只有诚意，而没有面子上的客套来表现，那么诚意也无从表达。这就是《礼记》里所说的“没有文饰，行不通”。我生平不讲究文饰客套，到处行不通，近来大彻大悟，明白自己以前的过失。弟弟你在外办事，应时时考虑。

—— 《曾国藩家书(套装共3册)》

【注】：其水（诸次水）东经榆林塞，世又谓之榆林山，即《汉书》所谓榆溪旧塞者也。 【校证】第〔二五〕：榆溪旧塞 《关中水道记》卷一《诸次水》引《水经注》作“榆林旧塞”。

—— 《水经注》

西北斥逐匈奴，自榆中並河，以東屬之陰山，以為三十四縣，城河上為塞。

—— 《史记会注考证（修订本）》

有时候，我感觉自己一辈子都活在两个闹钟时间之间，早上5点的第一次闹钟，以及5分钟之后的第二次闹钟。

—— 《意识的河流》

翘头是古代鞋履的重要特征，一般认为这是由于翘起的鞋头能托起裙袍的边沿，防止行走时踩到裙袍而摔倒。

—— 《中国古代文化常识：古人的生活（漫画版）》

你需要的是一种新的看待消费的角度，这样你就可以毫无顾虑地做出财务决定。为了做到这一点，我推荐两个小窍门，将它们结合使用，你会在花钱时完全没有内疚感。它们是： 1. 两倍法则。每当我想在某件东西上“挥霍”时，我都必须拿出等量的现金进行投资。 2. 专注于长期满足感最大化。购买体验、犒劳自己（偶尔）、购买额外时间、预付费用（例如全包假期）、为别人花钱

—— 《Just Keep Buying》

诺贝尔经济学奖得主罗伯特·席勒计算出，1915—2015年，经通胀调整后，美国住房市场的年实际收益率“仅为0.6%”。更重要的是，这部分实际收益大部分发生在2000年之后。 从19世纪末到20世纪末，经通胀调整后，美国住房价格基本持平。

—— 《Just Keep Buying》

我再也不听德彪西了，却常常听御手洗第一次借给我的那张《浪漫骑士》。奇克·柯里亚的杰作，也是对我来说最重要的一张唱片。 乐曲静静地开始，乐手依次开始演奏自己手中的乐器，最后当奇克·柯里亚的琴声登场时，我一定会回想起二十岁的御手洗骑着破烂摩托车在夜晚的荒川河堤上狂飙时的情景。他那英姿飒爽的形象，就像一位跨乘铁骑，来自异邦的骑士。

—— 《異邦騎士》