露出一脸自以为是的表情、以自信满满的0吻回答的证人，多半属于知识型(教养型)。他们在智能和口才方面均高人一等，因此可以把自己经历过的事实，以清晰的思路、明确且老练的用语加以陈述，让人一听之下便信以为真。不过，这类人对经历过的事的描述并非客观真实的，他们往往会在某种程度上明显地加以主观的判、解释、说明或意见，来取代事实。(摘自司法研修所编《供述心理》)

—— 《松本清張短篇傑作選(下)》

这个自称为川原俊吉的沼井正平，正在不动声色地观察着古家库之助的状态。 古家的嘴边红光闪动，烟雾四散。 敏感的人，即使抽一根大麻烟，也会出现幻视、幻觉的症状。

—— 《欲河中的罪恶》

可是，所谓的案件，一般都有着毫无关联的起因,有时会突然发生在毫无关联的地方。也许有一条看不见的细线,将不同的东西串联到了一起。

—— 《假瘋子兇殺案》

很多具有精神疾患潜质的人先是装精神病，在拘禁期间，病情开始发作并变得严重，最后成了真正的的精神病患者。

—— 《假瘋子兇殺案》

上班的时候，他把《R警人》当做自己的恋人；可是，自从把编辑《R警人》的工作交给山名悦子以后，他就一点儿也不关心了。一旦离开，也许就应该是这个样子才对。

—— 《看守者之眼》

作品是生命的另一种延续，当中或许藏着我们也没想象到的希望。这种希望通过作品无意识地传递给他人，最终又奇妙地回馈到作者身上。

—— 《书问京都》

我之前都不知道生活有这么多部分，直到每个部分都开始释放恶的潜力。我知道你一直了解，也写过这一类事，即使别人不想听，觉得沉湎于坏与错是乏味的。即便如此，你还在继续，继续去建造一个供人们在事情变坏时可栖身的庇护所。而事情总是会变坏！

—— 《第二处》

我直勾勾地望着照片上方层层的深灰色云团间的黑暗。那既像是深深的海水中吓人的寂静，也像是地下两千米坑底的黑暗，它们从相纸中流了出来，刺痛了我痒痒的眼睛。在那摇荡着的黑暗上面，垂着头的仪仙犹如受伤的草食动物，向着墨蓝的虚空蹒跚而去。那似乎是谁都无法阻止的、绝不会停止的沉默的脚步。

—— 《玄鹿》

张本来最蔑视的是干无法发自己的能力的事儿，以及毫无思想地消磨时光的生活，可自己实际经历之后他竟然发现那实在是一种舒适的生活方式。

—— 《玄鹿》

语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世臣论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。

—— 《生命本来从容》

短篇小说可以说是“空白的艺术”。办法很简单：能不说的话就不说。这样一篇小说的容量就会更大了，传达的信息就更多。以己少少许，胜人多多许。短了，其实是长了。少了，其实是多了。这是很划算的事。

—— 《生命本来从容》

告密、威胁、贿赂成为生活中的日常，持续不断的文化锁国状态再加上长期的苛政、弊政，共同将这个国家引向了衰落。

—— 《西班牙断章》

然而，来此住下才不过数日，人类的“历史”便不由分说缈宛如滚滚而来的波涛般向我们涌来，让我不由得心生惶惑。

—— 《西班牙断章》

让一个人的生命拥有力量的不是知识，而是人格，只有富有人格魅力的创造，才有感染力。 与其在想象中成为和他们一样的人，不用行动证明自己就是这样的人。 在现实生活中这样的斗士越多，我们的社会才会越加有希望。

—— 《星空与随想》

不要为了有用而读书：“人如读书即会有风韵，富风味。这就是读书的唯一目标。唯有抱着这个目标去读书，方可称为知道读书之术。一个人并不是为了要使心智进步而读书，因为读书之时如怀着这个念头，读书的一切乐趣便完全丧失了。” 不要为了功名利禄而生活：“在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午”，你这就叫懂得了如何生活。

—— 《从前的优雅》