这些年的日本文学艺术的行走和书写，到了后来，不是扩展的问题，而是收缩和取舍的问题。

—— 《深过最深之水》

母亲常常处于监督之下，单单是做母亲这件事就会让女性“坐上被告席”。如果一个女人做了全职妈妈，那么职业女性则会职责她又傻又懒。而如果她选择全职工作，那么孩子们又会被视为受害者和社会潜在的问题儿童，从而受到人们的关注和同情。显然，人人都可以约束一个母亲。

—— 《幸运的人》

童年的幻想是多么令人欣喜呀！小银，不知道你有没有过这些想象！一切都能在须臾之间发生改变，一切都只是过眼云烟，幻象仅在我们的心中留下片刻的印记我们行走在人生的道路上，每个人都是半盲的，我们里里外外地看，有时，把生命中的图景倒入灵魂的阴影里；有时，我们谱写出一首稍纵即逝的诗歌，在阳光下照亮我们的心灵，如同在真实的岸边，种下的一朵真实的花。

—— 《小毛驴与我》

不用过节的鸟儿多么幸福呀！它们的日子自由自在，要做的事情全凭本能，或许单调，但却是最本真的生活。钟声对它们来说毫无意义，不过是飘扬在空中的杂音而已。它们快乐无忧，不受传统的束缚；不似可怜的人类，向往天堂、恐惧地狱，最终沦为奴隶；它们的规则就是它们自己，它们的神明只有蓝天。它们是我的兄弟，是我最亲爱的兄弟。

—— 《小毛驴与我》

老师和家长往往不能把“严格”和“严厉”区分开：“严格”是指一丝不苟、始终如一，而“严厉”是指在严格的基础上厉声斥责；“严格”能助力规则的建构，而“严厉”带着恐吓的意味，给人一种硬邦邦、不愉快的感觉，会造成孩子对规则的抗拒。

—— 《关键期关键帮助（理解孩子的成长规律，用好科学养育法）》

梭罗说，冬日更适合思考和理性，而夏天，就可以过着感官的生活。

—— 《因自由而美丽》

大叔过着安定的生活，自己的生活却不安定。明明没有收入却要付那些税金与捐款，只能咬紧牙关，守护浮世的繁华。虽然自己拥有温泉与农田，但是大叔不也拥有温泉与农田吗？他不仅拥有露天温泉，除了农田之外，他还拥有海边的渔场及荒野的牧场。寻遍山珍海味，随时都能大快朵颐。

—— 《退步主义者》

亮作深深体会到一件事，大叔认同的只是水鸟亭山月这块门牌，而并不是他本人的存在。

—— 《退步主义者》

小人许多可鄙的习惯中间，有一桩是以为别人跟他们一样小气。

—— 《傅雷译 巴尔扎克作品集（全9册）》

以效果而论，翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似。以实际工作论，翻译比临画更难。临画于原画，素材相同（颜色，画布，或纸或绢），法则相同（色彩学，解剖学，透视学）。译本与原作，文字既不侔，规则又大异。

—— 《傅雷译 巴尔扎克作品集（全9册）》

我们都认为，忙并不是件坏事，但故作忙碌却是令人难堪的，因此对硬撑另眼相看。 我觉得，硬撑也是一种优雅。

—— 《下雨天一个人在家》

已经记不得书名和作者了，但记得在曾经读过的一本书中，有这样一句话。 在所有的快乐之后 尚有睡眠的快乐在等待着我 这几乎是我的信条。反过来说，即便是忧郁的一天，也至少还有睡眠这一快乐。

—— 《下雨天一个人在家》

比起蛎壳町来，渡过铠桥进人南茅场町以后，夜路更加黑暗。外孝场町有许多仓库式的建筑：内茅场町虽说也没有一家像样的店铺，但沿着内茅场町大街，自明德稻荷神社走到右前方五十号，便是东京电力公司的配电所，周围灯火通明，来到这里就放心了。

—— 《雪后庵夜话》

知子一直没有意识到：当试图填充男人的生命能量时，实际爱情就在她的心中即将瓜熟蒂落。

—— 《夏日终焉》

衝動莽撞的知子身體瘦小，卻總是充滿了活力。一旦遇到貌似生命力萎縮、能力不足的男人，知子就會不由自主地向對方傾活力。所以她每次所傾心的男人，無一例外都是生活困窘、漂洎於坎坷命運中的敗北者或落伍者。與其說這是知子愛的宿命，或許應該說這是她自放棄了做佐山的妻子之時起必然背負的十字架。

—— 《夏日终焉》