谁也不知道，明天的烦恼明天再说。 谁又会知道银河的尽头在哪里呢？一如我们不知道命运会走向何处，未来会发生什么一样。就顺其自然吧，在到达彼岸之前先随波逐流。 因为我们这样就已经十分幸福。

—— 《繼父》

没有父母，孩子也会长大；但是没有小孩，父母是不会成长的

—— 《繼父》

韩世忠军吏耿著与总领胡访言：二枢密来，必分世忠之军，以为生事。访上其语，桧怒，捕着下大理狱，择酷吏锻炼，欲诬世忠，飞叹曰：‘吾与世忠同王事，而世忠以无辜被罪，吾为负世忠。’乃驰书告世忠，世忠大惧，亟奏乞见，伏地自明，上谕之曰：‘安有是？’抚劳起之。明日宰执奏事，上以语桧，且促具着狱，着坐妄言追官流岭外，而分军之事不复究矣。俊于是大憾飞。”

—— 《韩世忠年谱》

《系年要录》卷九十：“（绍兴五年）六月丁巳，时淮东宣抚使韩世忠、江东宣抚使张俊皆已立功，而飞以列校拔起，世忠、俊不能平。先是，飞皆屈己下之，数通书俱不答。及飞破杨太，献楼船各一，兵徒战守之械毕备，世忠始大悦，而俊益忌之。”

—— 《韩世忠年谱》

希腊人是古代世界唯一执着于可见事物的民族，他们在现实世界寻找赏心悦目的事物，满足他们对美的渴望。

—— 《Mythology》

希腊人是古代世界唯一执着于可见事物的民族，他们在现实世界寻找赏心悦目的事物，满足他们对美的渴望。

—— 《神话：希腊、罗马及北欧的神话故事和英雄传说》

希腊人是古代世界唯一执着于可见事物的民族，他们在现实世界寻找赏心悦目的事物，满足他们对美的渴望。

—— 《希腊罗马神话》

希腊人是古代世界唯一执着于可见事物的民族，他们在现实世界寻找赏心悦目的事物，满足他们对美的渴望。

—— 《希腊罗马神话全书》

朝廷在危急时刻对职业军人予以重用，这会引起政体以内文职官员的疑虑，这是自汉代以来已经形成的文化性惯例。当占据主导地位的精英阶层主要由文官构成之时，这种反弹就尤为强烈。

—— 《工开万物》

第一章探究的是宋应星的私人生活、社会关系及其后果、家世、所受教育、政治事以及对他的作为产生影响的历史大环境。

—— 《工开万物》

司马懿暗中策划诛灭曹爽时，曾布置其二子司马昭、司马望任洛阳典农中郎将，史言司马师“阴养死士三千，散在民间”，至发动政变，“一朝而集，众莫知所出”①。以情实度之，其来自屯田兵丁之可能性甚大，盖屯田民除耕种外，亦为准军事力量。

—— 《中国历史》

又如与邓艾为“州里时辈”的州泰，被司马懿提拔得如此之快，以致被钟繇嘲笑为“乞儿乘小车，一何驶乎？”

—— 《中国历史》

园林的意义由这一小亭延伸出来，亭是对在结构中迅速分裂并消逝的生命的挽留。亭与园绝不是可以分割的，换言之，园林不是由一座座亭“构成”的，亭子是园林在时间当中的一个个节点。⋯⋯节点并非只是关联空间的枢纽，在一次次驻留又行走中，人与景物发生着宛转悠荡的际会，这仿若一种梦幻的发生，让人在不知不觉中进入世界全体的欢场中。

—— 《清物十志》

大爆炸震碎了关于时间的观念。在一瞬间，它将历史无可挽回地分成了爆炸前和爆炸后。如今已经过去数百年，大爆炸的幸存者早已不在人世，人证全无，只有像我这样的先知，能够在睡醒之前惊鸿一瞥，或在眨眼的瞬间突然看见耀眼的火光，地平线像纸片一样熊熊燃烧。

—— 《烈火的召唤》

When you're scared but you still do it anyway, that's brave.

—— 《假如我有完美妈妈》