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这时阿西玛突然有股冲动,遏止不住地把脚穿进了那双鞋。鞋的主人留下的湿湿的汗,与她的混合了起来,她的心开始狂跳;她还从没有如此近地接触到一个男人。皮革已起了褶,沉沉的,尚留有他的余温。她注意到左边那只鞋交错的系带少穿了一个眼,他的这点疏忽使她平静了下来。
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好像不用说,就变成这样了。向彼此坦白曾做过的、多少有些令对方失望、伤害对方的事情。
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……但是我们都会有崩溃的时候,就像那些站在柱子上的木头雕的小鸟一样——当我们再也不能忍受了的时候,我们就会咚的一声,倒头栽进酒精里去。
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如果你在十九岁的时候用五个手指就可以数完自己深爱的人的话,等到四十岁的时候再看,会发现还是连十个手指都用不到。我们爱过的人既然如此屈指可数,当然个个都是刻骨铭心。
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可话说回来,死亡也总会把你的脸变得挺陌生的。他们的棺材盒,是很便宜的木头做成的,这一点不假,但还不是问题的关键。你抬起这些盒子,随便哪个,里面的尸体就会让底板弯曲下沉很多。锯木厂把木头锯得太薄了,只是薄薄的一片,而不是一块厚板
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每一颗种子都是一点点的亮光,假如我们能够透视大地,看起来就会像是万点的繁星。在冬天里,大地看起来就会像是星空。
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有些有智慧及有美丽思想的人们,像是被玫瑰和百合花环绕着,而不聪明的思想也许就会像蘑菇。和善的想法就像是芬芳的花朵,如紫罗兰;而不好的想法就像是有刺的荨麻。
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他在基泽韦捷尔的逻辑学著作里读到这样一种三段论:盖尤斯是人,凡人都要死,因此盖尤斯也要死。
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亚·亚·基泽韦捷尔(1866-1933),俄国历史学家,社会活动家,莫斯科大学教授,有社会思想方面的著作。
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此外,我们都是明白的。我们像两只被雨淋湿了的小动物,互相对望着眼睛;只想得到保护,我们都知道不能提到弗雷依达,她正含笑躲在某个角落里操纵着这出短剧。
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玻利维亚人似乎总窥视着地平线,寻找着被拒绝的、可望而不可及的大海。当然,玻利维亚有的的喀喀湖,但这个湖只能使它的失望情绪越来越重,因为湖泊不能把它引向别的世界,而只会把它引向自己。
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后来,劳拉一边低头看着谢莉小时候的照片,一边回忆:“大家什么也不肯告诉我们。”照片上的她十几岁,一头红发垂在两颊,鼻梁上缀着点点雀斑,一双蓝眼睛镶了一圈浓密的睫毛,犹如海葵随波摇曳的触手。谢莉的美毋庸置疑,可是在劳拉眼里,她的美就跟龙葵果一样,看似美味,实则险毒。
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我想我家到处都有莉莉的照片,想到爸爸的衣柜里还挂着的衣裙,想到那些蓝色信封,想到每年生日蒂塔都会将给我听得故事。我妈妈像是有一千张纸条的词,而莉兹的妈妈像只有两张纸条的词,几乎不算数,几乎不够格,而我对待其中一条纸条的方式好像它是冗余的。
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莉兹能够伺候人是她的幸运,但换做是你,那是不幸。
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真正能打动人心的往往就是一个值得传播的观点。如果你能用故事化的方式,流畅完整地传递出这个观点,其他一切就显得相对次要了。西蒙·斯涅克的演讲的核心观点就是“从‘为什么’开始”:当你区分优秀公司和平庸公司、成功者和普通人时,你会发现秘密只有一句话:成功者往往都是从“为什么”开始思考的,而不是从“怎么做”或者“做什么”开始。









