纵观百年画坛，吴冠中是特立独行的艺术家，一生用笔打破陈陈相因的传统，努力融合中西之美，最终创造自己的风格。吴先生有言：“风格是作者的背影，自己看不见。”。

—— 《读库1703》

中国人挨过了两千多年的贫穷，尽管这个国家仍然陷于其根深蒂固的历史传统中，但同时她也被其丰富的文明保护着。

—— 《读库0905》

志凌： 永结无情契 天文 二〇 〇九年一月六日 在淡水

—— 《读库0902》

“不能教老狗玩新把戏”，但年轻的狗，仍然有可能做到。

—— 《读库2402》

圣-埃克苏佩里有句名言常被人提起，他说飞行的理由在于“能让心灵免受微不足道的琐事压迫”。

—— 《飛行的奧義》

民国七年，先妻病逝。我感受到了剧烈的悲哀，得了很厉害的神经衰弱的病，没有一夜能够得到好好的睡眠，只得休了学在家养息。我是一个喜欢翻书弄笔的人，在这时候，书也不能读了，字也不能写了，说不尽的闷怅；而《北大日刊》一天一天的寄来，时常有新鲜的歌谣入目。我想，我既然不能做用心的事情，何妨试把这种怡情适性的东西来伴我的寂寞呢！

—— 《顾颉刚民俗论文集》

我弟弟问我：“作家是不是都不太正常？” “怎么说呢，”我说，“应该是有时候正常，有时候不正常。” “你为什么一直都正常？”我弟媳问我。 “我哥算不上是作家。”我弟弟在旁边说。 “小声点。”我弟媳低声对他说。 我说：“不用小声，我听到了，我确实还不是作家。”

—— 《女人的胜利》

他会求你，他甚至会下跪，他还会打自己的耳光，你都不要心软，他会一次次地发誓，男人最喜欢发誓，他们的誓言和狗叫没有什么两样，你不要相信。

—— 《女人的胜利》

“许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。”

—— 《聊斋志异（全本全注全译彩色插图版）》

——“你孙女真的嫁了？” ——“嫁——了，去了开封府。” ——“他娘的，十二岁就开了封，也忒早点儿，”

—— 《张居正（套装共4卷）》

寅恪先生论述之超越旧时史书，即在能寻找其中规律性的东西。这里提出宇文泰的“关中本位政策”和关陇集团，确实有助于对北朝后期历史的理解。不足之处是不曾明确这个集团在当时是先进还是落后，因此需要在这里加以疏说。

—— 《六至九世纪中国政治史》

帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”。武乙猎于河渭之间，暴雷，武乙震死。

—— 《二十四史（1-63简体字本）》

It did not matter, it did not matter. Destroy and forget! But a butterfly in the Park, an orchid in a shop window, would revive everything with a dazzling inward shock of despair.

—— 《Ada, or Ardor》

自1884年9月以来，凡有多少次对我不忠呢？ 六百一十三次，凡答道。其中至少有两百个妓女，她们只是爱抚我。我对你是绝对保持忠贞的，因为这些仅仅是“伪操作”（那些冰凉的手假意、无聊地抚摩我，而我早已忘了手的主人）。

—— 《Ada, or Ardor》

直呼丈夫的名字，不是孟加拉邦的妻子们做的事情。恰如印度电影里的吻或爱抚一样，丈夫的名字是很私密的东西，因此不能说出来，须巧妙地用别的什么掩盖过去。

—— 《同名人》