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每个少年得志的莫扎特背后都有无数个进步缓慢、大器晚成的巴赫。他们并非生来就拥有神秘的超能力,他们的技能大多是后天努力得来的。取得非凡进步的人很少是天生奇才,他们的神力都需要后天的培养。
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许多人把拖延与懒惰联系在一起。但心理学家发现,拖延不是时间管理问题,而是情绪管理问题。当你拖延时,你不是在逃避努力,而是在逃避被这种活动激起的不愉悦的情绪。不过,你迟早会意识到,你这也在逃避你想要到达的远方。
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在狂热的大环境中,极简生活成为一股清流、一个唤醒你的工具,让你剔除不需要的物品,发现并专注于真正重要的事物。 通过极简生活,你将能分清楚“想要”和“需要”,并真正地为自己而买,你知道哪些地方应该追求高品质,哪些地方不必讲究,糙一点也无所谓,你将能够自主决定自己的时间、金钱花在哪里。
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人性的本质喜欢占有,我们喜欢一个东西,就想把它据为己有,我们喜欢一个人,就想把他一直留在身边,占为己有。我们为了占有而占有,而不是让我们喜欢的物品实现其最大的价值。
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在所有的锻炼建议中,到目前为止最常见、应用最广泛的方案,就是每周进行至少150分钟中等强度运动,或者进行至少75分钟高强度运动,再辅以每周两次的力量训练,这一方案同时也得到了世界上几乎所有健康机构的倡导。
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批判性思维是指,无论面对什么样的情况,你都能娴熟地运用自己最卓越的思想解决问题。借助成熟的批判性思维能力,你可以将对你发号施令的思维牢牢地控制在手中。 要想成为批判性思考者你就必须学会观察、监控、分析、评估和改造自己生活中的各种思维,让自己的大脑养成一些能够影响它活动的良好习惯。
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如果你经常与人建立关系……就会不可避免地变得像他们一样……把一块熄灭的煤放在一块燃烧的煤旁边,要么熄灭的煤会使燃烧的煤熄灭,要么燃烧的煤会把熄灭的煤点燃……请记住,如果你与满身污垢的人厮混,你自己身上也难免会有点肮脏。 ——爱比克泰德《哲学谈话录》
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在我们这个时代,尽管主的话语如此明确,但到处宣讲“自爱”却不引起抗议,这清楚地表明我们灵性的低落。以前,基督徒再清楚不过了:利己主义就是“自爱”的同义词,是种不像基督、不配跟从耶稣的生活态度。如今,甚至连那些属灵辅导者都想让我们明白,只有先学会爱自己,才能真正爱上帝。 是我们一直误读了圣经吗?是时代改变了吗?还是基督徒自己改变了呢?
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当事关成功、荣誉和金钱时,我们往往更容易彻底投入,并坚定持守“没有付出就没有收获”的原则;当说到如何变得更像基督、更能在事奉上帝方面被使用时,我们却显得缺乏动力,很难让自己树立起自律、舍己和献身的精神,很难为上帝在我们生活中的伟大目标做好准备。
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如果爱情要产生它能够产生的一切好处,就必须自由自在、慷慨大方、无拘无束,而且全心全意。
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比感觉不到更邪恶的只有一样, 那就是你不知道自己什么都感觉不到。 ——查尔斯·弗莱德·奥尔弗德:《人为什么屈从于恶》
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「偉くないよ。偉いのかもしれないけど、その人は、今村夏子さんのピクニック読んでも何も感じない人だよ」
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「偉くないよ。偉いのかもしれないけど、その人は、今村夏子さんのピクニック読んでも何も感じない人だよ」
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此番景象,让他明白了一个常识:对岸一词只有站在河岸边才能成立。如果像这样从高处俯览,将整幅河宽尽收眼底,那么那头与这头,彼岸和此岸之间的差异就会消失得不留痕迹。获得了高度,即可消除边界。但是,他却对此产生一种非常诡异的感觉。
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照片的增多意在避免失去,却反而令我们感受到失去的不可挽回。









