生活中我总是“骑驴找马”，因为我知道还有好的机会在等着我；我会“走一步算一步”，因为我知道人生的路上，没有终点，所以享受过程比知道结果还重要。

—— 《成都姑娘》

我记得故乡的星星。……可是我看到了少年的我。他正朝着现在的我走过来，他一点儿也不知道他将会经历什么。他生机勃勃，满怀梦想，对外面的世界充满着渴望，我忽然很想把他和他生活着的那个故乡写下来。

—— 《半夏河》

巴黎纷纷复杂，喧嚣热闹，我穿行于其中，却比任何时候都更加怀念那个只有一条有线广播的故乡了。

—— 《半夏河》

1. 一天之中只要累积无数微小的喜悦，人就会不由自主地感到幸福。只要这样的日子持续到来，人生在世就会乐趣无穷。

—— 《松浦彌太郎．生活中的巧思與發現筆記三部曲》

　　除此之外，植物和人一样，也讲究缘分和喜好。比方说，罗勒和番茄就很合得来，茴香和莳萝却看不对眼。像有的人不想住在城里，更喜欢远离人烟的乡下，洋甘菊、欧蓍草和茴香就更适合开阔地，而非花坛。 　　我在院子里工作时，会放些古典乐之类静心的音乐。不止我，植物仿佛也在一起欣赏。另外它们似乎不喜欢电视，把盆栽放到电视机上，就算阳光水分充足，植物也无精打采的。

—— 《山中庭院》

风景也是如此养眼，山上的修道院和山脚的村庄掩映在绿树丛中，苍翠的青山绵延不绝望不到尽头。弥撒时间，修道院的钟声在远山回荡。套上马车上山来，在这里的果菜园默默劳作一天。在百年紫杉下用柴火生火准备午餐，让我们有一脚在大地另一脚在天堂之感。

—— 《诗意的农场》

越是生态环保的实践，越应该呈现出经济上的可持续性，才能传播开去。

—— 《诗意的农场》

其表面被涂成灰色和白色，其容积显然不超过半立方米，侧面印有索伏特斯高提R弗利福鲁德的字样。它正好可以容纳四百页柔软的白色纸张，而纸张的用途则任购买者随意。而今，我抽出最上面的一张，擤了擤鼻子。 它占有了某个空间。所以，它当然也要遵从时间这个存在方式。我无法断言它是美是丑。它是什么？我是否已经告诉了读者？

—— 《我：谷川俊太郎诗集》

看着那些左翼人士，我发现，他们对自我的认知贫乏得可怜，又病态地相信怨恨正确无疑，而这种怨恨正在破坏社会公正这个更加宏大的目标。

—— 《英国下层阶级的愤怒》

和珅问道：“皇上在养心殿?” “是。” “递牌子!” “牌子”是一方宽约八分，长约五寸的木牌，一面书职称姓名，一面书经历，上端加漆，亲贵红色，官员绿色，所以正式的名称，叫做“绿头签”。臣下晋谒皇帝，须先呈递绿头签，而照例在皇帝用膳时进呈，所以又称“膳牌”，简称为“牌子”。所谓“递牌子”，即是求见皇帝之意。

—— 《水龙吟》

没有人因为多活几年几岁而变老：人老只是由于他抛弃了理想。岁月使皮肤起皱，而失去热情却让灵魂出现皱纹。 你像你的信仰那样年轻，像你的疑虑那样衰老；像你的自由那样年轻，像你的恐惧那样衰老；像你的希望那样年轻，像你的绝望那样衰老。 在你的心灵中央有一个无线电台。只要它从大地，从人们......收到美、希望、欢欣、勇敢、庄严和力量的信息，你就永远这样年轻。

—— 《随想录（全5册）》

我有满腹的话，不能信手写去，思前想后我考虑很多。

—— 《随想录（全5册）》

古典教育其中的一个训练……就是发掘语词的神圣属性，并且对于当代的误解与误用这种粗暴的行为提出相关的批评。

—— 《Keywords》

谁要想像一个日本人那样的应用日本话，就除非重新投胎过，除非彻头彻尾，将他的心思完全改造过。

—— 《日本与日本人》

情感生活，比理智生活更根本，更深刻，绝不能因环境的改变而有所突然的不同，正像镜子的表面不为种种反映所改变一样

—— 《日本与日本人》