西方知识界对儿童文学的重视，经德国诗人和批评家席勒一语道破：“我儿时听来的童话故事，其意义比我日后学到的任何人生道理要深刻得多。”

—— 《文字不是东西》

写东西跟下乡的时候修水利、割麦子一样，很累的，不仅是脑力活，也是体力活，如果非要说一个理由，想来想去，好像只能说这一年，刺激我的事儿太多。

—— 《大实话》

战争真是一种有魔性的东西。它和投机、赌博颇为相似。赢了一次，便会觉得下次也会赢；输了，就想要连本带利都赢回来。

—— 《宫崎市定说隋炀帝》

炀帝个人的传记其实不需要借助小说，历史事实本身就是非常生动有趣的故事。不对，不如说纯粹的史实读起来更生动、更耐人寻味。

—— 《宫崎市定说隋炀帝》

看门房，守电话，发信件。没有以前的会议，没有以前的发言。没有人敢来找我，很少人有勇气同我谈上几句话。一两年内，没收到一封信。我服从任何人的调遣与指挥。只敢规规矩矩，不敢乱说乱动。然而我的脑筋还在，我的思想还在，我的感情还在，我的理智还在。

—— 《真话能走多远》

阎锡山是留日学生，见过民治维新以后日本的真实生活

—— 《杂书过眼录》

士大夫实在是中国文化的轴心，他的责任是致君泽民，上说下教。他一方面是民众的代表。一方面是政府的监督，而以尽力于人伦教化为其职志

—— 《杂书过眼录》

这种微笑是极为罕见的微笑，带有一种令人无比放心的感觉，也许你一辈子只可能碰上四五次。一瞬间这种微笑面对着——或者似乎面对着整个永恒的世界，然而又一瞬间，它凝聚到你身上，对你表现出一种不可抗拒的偏爱。他所表现出的对你理解的程度，恰恰是你想要被理解的程度。相信你如同你乐意相信你自己那样，并且让你相信他对你的印象不多不少正是你最得意时希望留给别人的印象。

—— 《了不起的盖茨比（完整版插图本）》

每当你想批评别人的时候，要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。

—— 《了不起的盖茨比（完整版插图本）》

天兄耶稣还告诉洪秀全，大慈大悲的观世音菩萨也住在天上，天父皇上帝不允许观音再下凡间，因观音的讯息会被误解，但天父皇上帝却知道观音心肠仁慈，还让天兄耶稣和洪秀全称她为姊姊。

—— 《God's Chinese Son》

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。 鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。 偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

—— 《陶庵梦忆》

花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

—— 《幽梦影 围炉夜话》

而当人期盼得过于长久时，喜悦往往会变成莫名的忧伤。

—— 《生活的故事》

城市的天气总是如此，变幻不定又温暾无奇，很少有让人产生惊喜与恐惧的极端天气。或者说，城市中的人们并不留意天气的变化，沉湎于人群中的生活，他人的欢呼与憎恶是这片建筑丛林中的烈日与暴雨，更多时候，这片丛林只有嘈杂的雾气

—— 《迷路人间》

福布斯排行榜前100位的成功人士是怎么成功的，每个人都在唱着他们各自那首惊世骇俗的歌曲。 我知道我自己在期待什么，花时间在做什么，期待我的小宇宙爆发的那一天。

—— 《成都姑娘》