題 青 龍 寺 二十年沉滄海間， 一遊京國也因閑。 人人盡到求名處， 獨向青龍寺看山。 【】 ...南門之東青龍寺，本隋靈感寺...龍朔二年，城陽公主復奏立為觀音寺。...景雲二年改為 青 龍 寺。 引自：第202页

—— 《张祜诗集校注》

《随息居饮食谱》：雨雪之水, 皆名天泉。其质最清, 其味最淡。杭人呼曰淡水, 瀹茗最良。 《随园食单》：水新则味辣，陈则味甘。 雨雪之水泡茶虽佳，但切不可用之煮粥——天泉煮粥粥不稠。

—— 《红楼梦饮食谱》

《食宪鸿秘》：细茶、孩儿茶、南薄荷各一两，加豆蔻、沉香、白芷、龙脑等九种药物共研为细末，再用甘草水熬膏，拌入茶末，捏制成一个一个的小饼，令干。 《调鼎集》：孩儿茶、芽茶各四钱，外加檀香、麝香、砂仁等六种药物，与甘草膏和糯米粉糊，合制为饼。 具有健胃消食、行气开窍、发汗解毒、清热醒脑、祛风散寒等功效。

—— 《红楼梦饮食谱》

（图拉真的）妻子普罗提娜……虽然极富涵养，而且贤惠聪颖，但因为她长得并不美，装扮也不华丽，并不会令人既羡慕又嫉妒。当上皇后之后，地位便在元老院夫人们之上，但女人有一种共通的特性，她们虽然会对同性的美貌和财富感到羡慕或嫉妒，但却不会去羡慕或嫉妒同性的涵养和聪慧。

—— 《罗马人的故事9》

与他同名的父亲……在66-70年发生的犹太战役中，率领总司令官维斯帕先旗下的第十军团奋勇作战，也在提图斯担任总指挥的耶路撒冷攻城战中，担任参与攻击的四个军团之一的指挥官。……或许当犹太教的根据地大神殿被大火吞噬，耶路撒冷沦陷之际，图拉真就站在第十军团的军团长营帐前远眺整个过程也说不定。

—— 《罗马人的故事9》

在波兰，德国人第一次展示了其新式“闪电战”的致命威力。首先，一波一波的俯冲轰炸机轰炸通讯线路，制造恐怖气氛和混乱局面。然后，装甲师在敌人的防线上打开一个个缺口，深深侵入后方，摧毁运输和通讯设施，将抵抗部队切割成碎片最后则是较轻便的摩托化师和步兵师出击，必要时在飞机和大炮的援助下，“肃清” 被打得七零八落的敌军。

—— 《全球通史》

之後，如同凱撒所寫的：[士兵每個人的戰鬥能力決定了勝負。]由士兵的戰鬥力來看，羅馬兵的勇猛是超群的。

—— 《罗马人的故事4：凯撒时代（上）》

“颜以燠字叙五，广东连平州人。嘉庆丙子举人。道光十九年正月由内阁侍读入直，官至东河总督。”颜以燠有三子：赵氏生二子培嶟、培嵘；李氏生培峤（《枢垣记略·卷十九·题名五》,p）。

—— 《枢垣记略》

岳麓书院的对联，“惟楚有材，于斯为盛”，那是清代的盛况，曾胡左李时代的盛况。《左传》上的原话是什么？“虽楚有材，晋实用之。”楚国，贤臣叛逃，不是上山西，就是奔江苏。

—— 《大刀闊斧繡花針》

一个时代的史学孕育在它所存在的时代中，并且与这个时代发生交互的影响。透过一个时代的社会与文化的变迁，可以了解这个时代史学的转变与特色；分析一个时代的史学的发展，同样也可以寻找这个时代社会与文化变迁的痕迹。因此每一个时代的史学，都有其自身的特质和个性。

—— 《魏晋史学的思想与社会基础》

原文：【跋无年月，而云书于袁桷清容斋，宋亡，桷才十一岁，此跋当在宋亡以后。又《清容集·师友渊源录》，言身之乙酉岁留袁氏塾，则跋当作于是时，是清容年二十，身之年五十六，即撰《<通鉴注>序》之年也，说详《表微·解释篇》。此墨迹曾刻入《玉虹鉴真贴》，此照片则苑北草堂主人所赠也。后第十一乙酉冬日，新会陈垣。】

—— 《通鉴胡注表微》

尤其是大学女生，应该鄙视社会所制造的“纯洁玉女”形象。大学教育，在培养一个能做复杂思考的人，一个生活常识丰富的人，一个有成熟的道德观、能独立做判断的人，一个完全为自己行为负责的人—这跟我见犹怜、越笨越美的“纯洁玉女”简直是背道而驰。

—— 《美麗的權利》

椅子将我们隔开，仿佛房间里的一座小岛，只要有人拥有了它，别人就无法闯入它的领地。换句话说，椅子总是有所保留的，即便原则上来说它是对每个人开放的。

—— 《在冬天》

椅子是权力的象征，国王有他的宝座，酋长有他的高凳，大臣有政府的专属座椅。但椅子也是每个人家里都有的东西，就像每个人，包括婴儿和老人，每天都会坐着。

—— 《在冬天》

牛宝拿香头把立在手心的炮点着，一声响过，一对浓艳照眼的红绿双灯，腾空而起，他人也觉得随同升起，绚烂地呈现在幽蓝的晚空上。一个放过，窦哥就递上一个，一双双火弹连续不断打上天，美丽、响亮，又咄咄逼人，春枝抬头看灯，这双灯是她的过去——她最好的日子和最美的希望；而双灯一亮一灭，便是她坎坷多难的岁月经历。她入迷了。

—— 《炮打双灯》