在没有专业人员控场或没有受过专门训练的情况下，大多数人独自开展的自省往往是自欺欺人的，因为用第一人称剖析自己的问题，就像既做裁判又做运动员，最终换得的不过是一些能让人舒服起来的自我开解。

—— 《从内耗到心流》

当我们哭泣时，家人给我们的依靠或朋友给我们的陪伴都是高质量的社会支持。 所以，面对压力事件时，我们不妨寻求朋友和家人的支持。朋友和家人的温暖拥抱和鼓励，还有轻轻拭去眼角泪水的指尖，都将成为我们对抗压力时最坚固的堡垒。

—— 《家庭心理健康手册》

当我们认为自己无法掌控某个问题时，我们的情绪就会起主导作用。此时，暂停下来，主动调节情绪，或许更有利于削弱压力带来的负面影响。

—— 《家庭心理健康手册》

女人是文化的发明，是根据时代变化而改头换面的“癔史”。

—— 《关于女人，拉康说了什么》

我们对现实的解释大大的改变了对现实的体验。 如果我们只研究平均水平，那我们只能保持在平均水平上。

—— 《发现你的积极优势》

进度表并不能解决项目本身带来的所有问题。进度表不能挽救糟糕的设计或者编程实践，它也不能保护一个项目免遭无力的领导，不明确的目标或者低效的沟通。

—— 《Making Things Happen》

1.分析师的投情是了解患者的首要工具。全身心的投情于其主观体验，并认真审视自己被激起的主观反应。

—— 《精神分析案例解析》

大量证据表明，施虐者的问题不是愤怒情绪控制不力，而是利用愤怒来防御被遗弃的恐惧，后者往往和羞愧、耻辱和内疚有关。

—— 《精神分析案例解析》

生命的学习过程有点类似于渐近成熟。你不可能突然间就会更幸福、更富裕或更强大起来，但你会更深入地了解你周围的世界，怡然自得并心态平和。生命的学习并不在于要使你的生命趋于完美，只是要还生命以本来面目。“我现在因生命的缺憾而感到快乐”，多么美妙的顿悟啊！

—— 《人生的功课》

很多人只有处在生命的危急关头，才能醒悟过来——他们看透的并不是死亡，而是生命和生活。

—— 《人生的功课》

这就是一个男人的剑术正道。他必须用剑的力量保护一己的意识，一如必须利用琴的力量投入无意识之旅。

—— 《戀愛中的人》

面对一个痛失至爱之人，我们的自然反应是去和他发生深刻而全面的联结，希望可以借此明白这个不幸事件对他的意义，重建他人完整而复杂的内心世界。但在某些极端可怖的痛苦经历里，如果我们将视野缩窄，保留同理心，在病人混乱如麻的生命中找到某一个点，再从这个点入手去帮助病人重塑生命的颜色和形状，可能会更有效。

—— 《Projections》

隐形-攻击者的主要特征是他们看重赢得一切。他们坚定，狡猾，有时候冷酷无情，使用各种操纵策略，不仅要得到想要的东西，而且还避免被自己或他人看清本来面目。

—— 《披着羊皮的狼》

换言之，满六十岁的老者对国家而言已经不算正式的劳动力，即使任其出家也不会对社会生产造成明显影响了；而适当允许满足这一年限的人出家，又避免了彻底禁止出家可能导致的人心不安及佛教衰落问题。齐武帝这种设计政策的思路，简直已经和今天现代政府设定退休年限时的考量颇为相通了。

—— 《永明乐》

他（克雷布）心中的对比并非是以前的英国乡村与当时的英国乡村之间的对比，而是真实的写作方式与虚伪的写作方式之间的对比。从更大的方面来看，他极力对比的是田园诗歌传统和他所臆想的现实主义。P16 克雷布所正式排斥的是一种文学传统，也即新古典主义田园诗歌传统：“对曼图亚诗歌的机械模仿”。（曼图亚诗歌指维吉尔的诗歌）P17

—— 《乡村与城市》