春让多田知道了一个全新的世界的存在。她令他再次察觉，欢喜、生气、开心、寂寞，平凡的日常生活里就蕴藏着这些丰富的感情。

—— 《まほろ駅前狂騒曲》

“什么那个世界，没有的。” ...... “不过，我会尽量记着你，哪怕在你死后，直到我死。这样行不？”

—— 《まほろ駅前狂騒曲》

　　“……井手先生必须有人盯着。像他那种人，对男人拒之千里，对女人却爱撒娇。” 　　“性骚扰是对女人撒娇？”野本弟频频眨眼，“不是瞧不起女人？” 　　“瞧不起女人，就是在对女人撒娇，认为女人一定会原谅自己。” 　　原来如此，有这种说法吗？

—— 《聖彼得的送葬隊伍 上》

“都怪我太傻。 “没错，妈太傻。”儿子的眼眶通红，“我不是叫你不要再跟羽田叔叔 来往？那个叔叔不是什么好东西。” “所以我才不想抛弃阿光啊！就因为大家都说阿光不是好东西

—— 《聖彼得的送葬隊伍 上》

当我们开始理解，地球本身就是一种宇宙飞船，在无垠的太空中疾驰，那么，没能更好的组织人类家庭生活，就显得越发荒唐可笑了。 __ 休伯特·H.汉弗莱，美国副总统，1966年

—— 《孤独梦想家》

一般而言，父母和子女的关系是无法用金钱斩断的。

—— 《希望莊》

奥多摩的高级酒店里发生了一起神秘的毒杀案件。这个令警方束手无策的案件，要是没有宝生丽子在场，就很有可能变成一桩冤案。

—— 《新 推理要在晚餐後》

是奥多摩的高级酒店发生的那起案件。风祭警部处于那场骚动的正中央，一如既往地做出了错误的判断。被那起事件牵连的某个知名政治家因此十分愤怒，对警察队伍中存在如此愚蠢的家伙表示难以相信，甚至说出了类似于“在案件解决后，要贬职这位警部”的话。当时丽子还没多想，只觉得那位警部被调到哪里都与自己无关，便摆出了一副无所谓的态度——但是没想到他居然被调到了国立署！

—— 《新 推理要在晚餐後》

我正洗着锅子呢，问：“那为什么炒锅先生一直不理我呢?” “因为炒锅一天要睡二十个小时。” “为什么?” “你见过哪个脸大又圆的不爱赖床?”

—— 《我怀疑人们在密谋让我幸福》

某人说，总结一下，这狗姑娘就是且贪吃且 奇，所以活得特有劲。

—— 《我这个普通人的生活》

晏殊很早就写了：满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

—— 《我这个普通人的生活》

弗洛伊德指出，科学研究使人类的自恋和自我遭受了三次打击： 第一次来自哥白尼——人不再是宇宙的中心； 第二次来自达尔文——人不再像上帝而不过是动物； 第三次来自弗洛伊德（最痛苦的一次）——人不再是自己的主人。 p145

—— 《雅克·德里达访谈录》

我们的对话经历了漫长的过程，最早始于三十年前，它符合哲学和一般人文科学对“交流”一词的经典定义：其逻辑逐渐在两种时常交会但从不相互融合的话语中建立起来，相互回应但从不对立。通过这样的方式，各种差异、交会点、对彼此的发现、惊喜、疑问得以不断地表达；总之，我们之间有一种不带任何讨好的默契。

—— 《雅克·德里达访谈录》

在90后作家群体里，三三取得了一些公认的成绩。但她仍对自己的写作怀疑，“怀疑写得不好，怀疑写作没有意义”。驱使她写作的，显然不是成就感，而是一种如幻想般只存在于她脑中的东西。 想要抵达真实，也许亦是如此。叛逆、决绝并不能提供助力，反倒是抛开各种经验和充满目的性的边框，才能循着自然往前走去。

—— 《我只在意人存在的样子》

卷耳缩着身子，每走一下就要垂一下头，仿佛在看它的蹄子是否把阳光给踩黯淡了。

—— 《雾月牛栏》