在任何一笔交易中， 谈判者都想达成3个目标，即价格、时间和质量。然而，这3个目标不可能同时实现。谁都想得到尽可能低的价格，谁都想立马拿到产品，而且谁都希望产品质量是最好的。但是，我们只能实现这3个目标中的2个。

—— 《从菜市场到会议桌》

我拒绝过很多 跟他们说 建这种东西会破坏 世界遗产的景致

—— 《PLUTO冥王 002》

什么都不渴望，没有任何期待，不相信任何人，也不等待任何人，所以玛丽小姐，总是那么幸福。

—— 《翻面的黑猫》

虽然我挺擅长憋着的⋯⋯ 但那并不代表我不会痛啊！

—— 《今天我想要什么》

这时，一段回忆浮现在我的脑海中—— 那是我奶奶生前暂住在我家的时候。 当时，奶奶因为药物作用，出现了短暂的精神错乱， 她偶尔会跟我说： “团子在没人的时候， 会替我接电话，还会帮我联系医院呢！ 我们团子真是个小精灵啊，精灵小狗。” 就这样，我结合奶奶的回忆， 创作了一个在无人知晓时默默写作的“作家团子”。

—— 《潦草小狗拯救世界》

我真正怀念的是这些物品吗？多年后我意识到也许不是，也许我真正思念的是附着在这些物品之上的回忆，那是真正经历过的，唾手可得的幸福。

—— 《美好东西说明书》

目前的问题，还不在于将人之所以为人陈述出来，而是在于将人从他所沉陷的泥坑中拯救出来。…… 这些原理，是不会没有后果的。

—— 《费尔巴哈文集(第10卷)：未来哲学原理》

未来哲学应有的任务，就是将哲学从“僵死的精神”境界重新引导到有血有肉的、活生生的精神境界，使它从美满的神圣的虚幻的精神乐园下降到多灾多难的现实人间。为了达到这个目的，哲学不需要别的东西，只需要一种人的理智和人的语言。但是用一种纯粹而真实的人的态度去思想，去说话，去行动，则是下一代的人才能做到的事。

—— 《费尔巴哈文集(第10卷)：未来哲学原理》

柏拉图把爱称作一件苦事。这没有错，因为每个爱着的人，都会死去。俄尔甫斯将其称作γλυκύπικρόν，意思是“苦乐参半”当然如此，因为爱是一种自愿的死亡。因其是自愿的，所以它是甜蜜的。而任何爱着的人……都在自身中死亡了。

—— 《论柏拉图式的爱》

时至今日，我感到可以做的事已经很少，过去想要改进的，后来证明改变不了，甚至还会倒退，这使我回归自己的写作。虽然我常动摇，平均一天动摇两次，但久而久之，竟也形成一种韧性。现在，我最好努力想象自己是个刚投入写作不久的人。

—— 《我可怜的女朋友》

Sally knows for a fact that dumb blondes were loved, not because they were blondes, but because they were dumb.

—— 《蓝胡子的蛋》

不是只有鴿子在走動時會擺頭，鷺、雞、鶺鴒和椋鳥也會喔，這是行走時一前一後踏出腳的鳥類具備的特徵。

—— 《和路邊的野鳥做朋友》

拍摄蜂鸟时最有利的一点是，它们会在自己的领地上有规律地巡视花朵，而且有自己最喜欢的停歇处，在啜饮花蜜的间隙，蜂鸟会在那里停栖。 作为一名摄影师，如果你观察力强且富有耐心，那么在熟悉了蜂鸟的行为模式后，你就能在脑海中想象出鸟儿可能停留的位置，从而在鸟儿回来前，提前排布背景，最终拍到好照片。

—— 《鸟类星球》

豫章人好食蕈。有黄姑蕈者，尤为美味。有民家治舍，烹此蕈以食工人。工人有登屋施瓦者，下视无人，唯釜煮物，以盆覆之。俄有小儿裸身绕釜而走，倏忽没于釜中。顷之，主人设蕈，工独不食，亦不言。既暮，食蕈者皆卒。

—— 《新輯搜神記 新輯搜神後記》

在明代小说的“私人化”过程中，我们目睹了一个相似的变化模式：从《三国演义》中的朝堂和战场，到《水浒传》和《西游记》的道路和战场，最后到《金瓶梅》中的卧房/闺房与花园。而闺房和花园在十八世纪的杰作《红楼梦》中则变得更为突出。

—— 《Desire and Fictional Narrative in Late Imperial China》