但这并不意味着，一旦梦想成真，人们就会觉得这种生活的确有滋有味。梦想的实现，可能只是让人们从一种恐怖进入另一种恐怖。

—— 《我们如何理解这个世界》

这些报纸是他的精神财富和荣誉。我感觉到,他的生命依靠剧团,也被囚禁在剧团,因为他别无选择,他除了唱戏,别的什么也不会。

—— 《最后的江湖戏班》

一个盲人为了二三十块钱,跑这么远的路只为每周给一场戏伴奏,是一种什么样的动力在驱使他?也许这二十块钱对很多人来说可有可无,但对他来说,这是对他存在感和成就感的一种认可。

—— 《最后的江湖戏班》

大厂的评价体系本质上依赖可见性:能否被看见、能否被理解、能否被解读为贡献。这种体系让可见性优先于贡献本身,而中心部门恰恰是可见性最高的地方。于是晋升链路就自然沿着中心的方向倾斜。

—— 《大厂病》

于是,创新变成一种"必须能讲清ROI(投资回报率)"的表演,大厂里的每个人都要"像老板一样思考",但不能挑战老板的结构;要"做跨部门协作",但不能让协作机制出错;可以探索,但不能太远离业务主线。这是一种被组织化、流程化、制度化之后的"安全创新",它更像是"精致版本的执行",而非真正意义上的探索。

—— 《大厂病》

从到寿光之后，我就感觉这里的气氛跟我们老家真不一样。在兰州，人们一年就种一茬庄稼，闲散人员很多，很多人过了五十就不干活儿了，就跟家成老头儿了。但是在寿光，男女老少都在忙活儿，想玩儿都没人陪你。我就觉得，是寿光改变了我的人生。

—— 《滚动的车轮》

对记忆的沉淀，再多些年也不迟，这就像酿酒，时间越长，味道更醇厚。

—— 《顺着水走》

明天跟今天有何分别呢？地铁在黑暗中呼啸向前，昼、夜、时间、四季、温差，都被屏蔽了。

—— 《顺着水走》

根本没有什么东西能与所谓的“自然秩序”真正契合，一切都是人为发明的产物。这是一种系统性的发明，只有一个目标：压制一种人，以便另一种人剥削利用他们，并使剥削者像寄生虫一样活得滋滋润润。

—— 《Egalia's Daughters》

她到得不晚，但他更早。迎上来一个人影，跟她长久以来幻想的影像毫无相似之处。她心头一阵惊骇，两腿酸软，在恐龙尾巴底下站住。 叫完名字的第一句，他小声说：“你真美。我想都想不到你有这么美。”

—— 《鱼水》

可是我突然有一种难以说清的感觉，仿佛这不是一只我曾经认识的小狗停下脚步看了我，而是过往的时光在无情的疾进中猛然抬头注视着我。于是在恍惚之间，我发现自己再也分辨不出这个世界的本来面目是时间的奔腾不息的流动性，还是像干枯的河床或浅滩般被过往的洪流冲刷出来的满目疮痍的痕迹。

—— 《夜泳》

他要是喜欢一样东西而不说出它的几个缺点，或者讨厌一样东西而不说出它的一些优点，他就心里不安，怀疑自己过于片面、草率。

—— 《夜泳》

走当然是走了，留下鱼脑壳和鱼尾巴，花鲢脑壳最好吃，我是想留到最后的，但事到如今，小心翼翼留下来的东西又有什么意义呢？

—— 《刮风下雨》

在那十几丈高的半空，他真切经历了余下的人生，此后的日子不过是重演。

—— 《伶仃世》

黄麟走后，康有为对着影子发了好久的戆，望到它逐渐拉长、变淡，仿佛他日渐消退的精力，不可逆转，人情关系亦是如此，下一件事物有它的诞生和巅峰，必然也有它的消亡，做一个亲眼见证之人，也应该有其不容推辞的伦理，总比蒙眼假装不见的好。

—— 《伶仃世》