哥伦比亚咖啡，既有以精致清淡的果味为主的，也有余韵类似葡萄酒，像果酱一样浓稠度更高的。品质最好的咖啡以甜度和中等酸度间的平衡为特征。

—— 《咖啡咖啡处处开》

我注意到，在苏联人们对男人和女人同居的看法还是很开放的。人们常常结婚，常常离婚。私生子并不会被打上耻辱的标签，而且我听说堕胎是控制人口的一种形式，很普遍。妇女解放取得了西方妇女运动中不可想象的丰硕成果。

—— 《动荡》

一个乞丐在街上见到一位地主，并向他讨一个戈比。地主在口袋里只找到一个20戈比的硬币，并把它给了乞丐。乞丐兴奋不已，立即下跪道谢。地主想：“他们的幸福仅仅需要这么一点点钱！而我至少要两万卢布才会如此情绪激动。”演讲人直到今天还为这个故事中的人物之间的区别而感动，而且认为有引用的意义。

—— 《动荡》

我们身边常常会冒出“一些虚假的朋友和一些真实的敌人”，那时只有真正的知己好友会“不合时宜”地给我们必要的规劝与忠告；那些在我们失意之时闻风而散的往往正是原本蜂拥而至的人，而恰恰是那些责备我们轻率、批评我们自以为是，让我们懊恼不已、败兴而归的人，在此时会源源不断地提供最强大的精神支持。我们不会怀疑，这样的一个朋友，不论他是贫是富，他始终宝贵。

—— 《好的孤独》

像他说的，大海上的航船驶向远方，离开了我们的视线，但它们并没有离开这个世界。我们看不见它们了，但它们依旧存在。死亡也是一样、人们离开了我们的视线，但他们依然存在，以一种我们看不见的方式存在。

—— 《好的孤独》

上网，真的与进步无关-在这个有很多人借高科技来表达应该恢复浸猪笼的地方。。。又一次说明了什么东西落在什么人的手中，就会变成他或她的倒影。传媒之后，网亦如是-这就是香港。

—— 《等待香港》

有两种情感，分别名叫爱和恨，主宰着我们生活上的种种信念。耶稣之所以会叫人＂爱你的敌人＂，便是因为自信无畏。自信的源泉，乃是一望无际的胸襟，而拥有这一片平原的人，很少会像我们那样捉襟见肘，误会自己懂得爱人，其实连自己都不知道怎样去爱。

—— 《等待香港》

小小的鸟居沐浴在月光里，宛如象牙雪白地浮现。除此之外，一只鸟儿的影子也看不见。啊啊，我明白了。刚才的响动，一定是死神逃跑的脚步声。尽管我也同情死神大人，不过相比之下，香烟真是格外美味的东西。无法成为大师没关系，写不出杰作没关系，只要能在工作之余，躺着抽一支喜欢的香烟。如此令人惭愧又无比甜蜜的小市民生活。坦白说，我觉得自己似乎也能不费吹灰之力地得到。

—— 《女生徒》

城市澎湃的灯火，涌动的人潮和车流，都是不定形的世界，与他们血统里稳固的村庄背道而驰，并因此不知所措；他们赞美城市，一方面出于真心，另一方面，是掩饰自己在城市里的受挫。（第124页）

—— 《《谁在敲门》（典藏版上下册）》

“你的仇敌，若饿了就给他饭吃。若渴了就给他 “有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。” 这是在践踏人克制忍耐品行的可贵与高尚，把人糟践成卑躬屈膝的可怜虫。

—— 《理性时代》

“中国有句俗语：要想一日不得闲，请客；要想一生不得闲，娶妻。”

—— 《碲钉国》

我没有借助小型望远镜，依然从她正在演唱的明亮的眸子里，看到蕴含着一颗清泪。 蝴蝶小姐抑或望见介乎这异乡和远国之间的蓝色大洋的幻景。 面对这一片碧蓝的阻隔，如果说二十岁的我，感受到爱、意志、人类崇高的希望以及虚无，那么，父亲为了忘掉亡妻而试着做世界之旅，或许是想在我尚不具备可忘之物之前，教会我忘却之术；在我尚未了解世界之前，使我将世界忘却。

—— 《女神》

我翻开《发生在徐英洞的故事》，明明这些故事都远在韩国首尔，但其中不少都能跟中国上海对上。东亚人骨子里都是一样，闲不下来做个不停，却很少感觉到快乐。你总是在焦虑，焦虑那些发生的事情，还要焦虑那些没发生的事。

—— 《发生在徐英洞的故事》

房价涨的时候忧愁，房价跌的时候更加忧愁，什么时候会快乐？没有人能说出来。 你的快乐仅仅存在于刚刚挤上车那几秒钟，不久之后，新的忧愁又来了。 话说回来，即便如此，却没有一个东亚人后悔自己买了房。 我们讨厌颠沛流离的感觉，却把自己套得越来越牢。

—— 《发生在徐英洞的故事》

才35岁，你就准备接下来半个世纪都过无性生活吗？ 30多岁是性欲最强的年纪，要枯萎太早了。已故的作家森瑶子以《情事》一书登上文坛是37岁。这部小说开头的一句让人印象深刻：“夏日已近尾声。”其中还有一句：“我想做爱做到自己想吐。”

—— 《上野千鹤子的私房谈话》