霞飞本人对这一任命也颇为吃惊。他在回忆录中提及“梅西米找到了我，问我：‘你愿意在战时接过最高指挥权吗？’我说自己一直在殖民地工作，对欧陆战事一直不了解，我也不是谦虚。你还是另请高明吧”，并推荐了保罗·波将军。梅西米称“政府已经决定了，不能任命波将军，你干不干这职务？”霞飞回答道：“如果政府认为我之前的反对意见不成问题，我将慷慨接受。”

—— 《战争事典之热兵器时代1》

我怕，所以把它给你，这能让我壮胆。把自个儿先点着，就不怕他们把你塞那里面烧掉。……人本来就是万事的燃料，最好的和最坏的。（一）

—— 《好家伙》

只有抓得到的日子、数得了的钱和留住身边的人才是真的。

—— 《许我向你看（终结篇）》

很多人都说，只要女人愿意将就，很多人都可以与之携手走过幸福的一生，生活本身就是一场又一场的妥协，许多人都是这样过来的。小北也知道，可是这跟她有什么关系，别人是别人，她们都不是朱小北。

—— 《许我向你看（终结篇）》

忽然间，他的理智的神经重新活跃起来，恢复了健全。狗一般讨取别人的赐予？是的，为了将来也能欣赏别人像狗一般讨取自己的赐予，暂时忍受这点羞辱，不是值得的吗？只要那表示最高利益的权利是靠个人赐予，就将永远存在着狗一样摇尾谄媚的人。要想获得赐予别人的权利，先得接受别人的赐予；要想得到别人的奉献，先得委屈着奉献别人。这就是赐予制的天理--万世不变。

—— 《将军吟》

·荣宝斋 杨宪基跟着他穿过长长的一排寮房，在寮房的尽头止步，里面黄然是静的小院，古木参天、流水潺潺，三间瓦房坐北朝南，正屋的房上高悬着一块匾，上面是遒劲的四个朱漆大字：红尘不到。

—— 《荣宝斋》

男人做事通常只看重结果，所以过分的执着便成了男人的通病。而女人则更重视过程，女人能够通过享受过程而得到满足，有时甚至干脆把过程就当作了目的。

—— 《你的生命如此多情》

她看到一张红花梨木的官帽椅，端坐了一位浓妆高髻的女孩子，一件大摆宽袖的真丝红褂，一条千缀百褶的细布黑裙，一把如烟如雾的白纱团扇，半遮了那位盛装少女毫无表情的桃花粉面、柳眉玉颜。那只轻执团扇的纤纤玉手，环绕着一条晶莹冷艳的白色珠链，珠联璧合的一点翠绿，生机勃勃，夺目其间……

—— 《拿什么拯救你我的爱人》

生活的这本书一经打开，我们的阅读便是秘密所在了，我们不愿意把具体的章节和诗句讲出来。

—— 《最漫长的旅程》

小山谷入口处绿色的斜坡与大路衔接，通向这个世界，眼下，如同春季，他们满眼都是雪白的城墙和冷衫的青枝绿叶。时不时，一片桦树叶子会从上边的树林里哗啦啦飘落下来，一叶知秋，一年光阴过去大半了，太阳的温暖和光线遇上飘过的云彩，便黯然失色了。

—— 《最漫长的旅程》

諸葛亮五出祁山 木門道弩射張郃 諸葛亮六出祁山 空明造木牛流馬 孔明火燒木柵寨 孔明秋夜祭北斗 孔明秋風五丈原 死諸葛走生仲達 武侯遺計斬魏延 魏折長安承露盤

—— 《三国演义(全二册)》

中产者从本质上来讲，是一个生活动力软弱的产物，战战兢兢，前怕狼后怕虎，很容易为别人所统治。因此，他不是寄希望于权力，而是寄希望于多数，不是寄希望于暴力，而是寄希望于法律，不是寄希望于负责精神，而是寄希望于选举制度。

—— 《荒原狼》

我爱上被藤沼纪一抽去了灵魂的美丽的人偶，并赋予了她生命。于是拥有了意志的人偶现在又要离开我，一个人走了。

—— 《水車館の殺人》

我曾经收到过两次情书。其中之一是个像松鼠一样小巧玲珑的女生，她是隔壁班上手工部的成员，理所当然地，我拒绝了她，我也只能拒绝。直到现在，我有时还会在校舍的阴影里不经意看到她远远望着我。另一个人寄给我的信非常有文学气息，不过没写寄信人的名字，所以我不知道那是谁。我并没有以侦探的身份继续进行调查。

—— 《弹丸论破雾切 1》

话是这么说……精神正常的人怎么可能会去调查什么被肢解的尸体啊。这种事只有那些头一个数字是“9”的侦探才做得出来吧。 但是我不去不行。 如果挑战书真的是冲着我来的，那么我就必须接受挑战。

—— 《弹丸论破雾切 1》