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(当用物理学解释生物学起源时)按照物理学的基本规律,更确切地说按照热力学的基本规律,宇宙的混沌应当是不断增加。一切有规律的功能顺序应当停止,一切有序性应当崩解。
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这好像在一个发动机汽缸中气体混合物发生爆炸时一样,分布在多个自由度中的热能转化为活塞的动能,最终驱动汽车。我们还将发现,微观能量转变为少数几个自由度的宏观能量,看来是生物过程中的基本原则之一。
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只有当过去可以帮助我们预测未来时,这种过去才是有价值的。
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人类的另一个天性是在发生不好的事情时寻找害群之马,而不是思考整个系统可能具有的缺陷。换句话说,真正有问题的不是一个糟糕的人物,而是一个糟糕的局面。
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效度简单来说就是表示工具能够测量要测量的内容的性质。 1. 内容效度就是测试项目能否代表设计测试要测量的总体项目的性质。 2. 准则效度是评价测试是否反映现在和未来的一组能力。如果准则是发生在现在,我们就讨论同步效度。如果准则是发生在未来,我们就讨论预测效度。 3. 建构效度是基于测试或测量工具背后的基本的结构和概念。(现在还不是特别懂。。。。)
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但我揣测,她想要的不是这样的让步而是希望在我们从科学角度理解精神性的过程中,我能将生物学视为有能力提供“基本要素”的领域。的确,以我们现在对“生物”的定义,从我个人的立场来说,我认为也许可能存在完全非生物的有意识的实体;但如果某个实体不具备我认为至关重要的特定类型的物理过程,那么它就不可能拥有意识。
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以我们今天的知识来看,昔日伟大思想家之间的雄辩似乎只在于深海微澜了:关注表面的波动,集中于无限的细节,却对波澜之下涌动的深渊毫无了解。
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138亿年前,在这个微小的泡泡之中,很小的一点儿时空和很少的一点儿物质一能量混在一起,然后一切膨胀到超乎想象。我们会发现,时间与空间密不可分,被物质一能量扭曲,时间是一种物质,一种基本的成分,在我们宇宙的形成中有决定性作用。我们还会发现,时空包含能量,这种能量能振动、摇摆,产生传播几十亿光年的波。
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一种偶然的有序状态,永远处在陷入混沌的边缘,只是因为来自太阳的那不懈的、不断的能量潮流,才使这种有序状态没有解体,而继续违反着几率。
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黑斯廷斯说,我们的士兵没有德国人那么会打仗,我们应该为此感到骄傲。要像德国人那样会打仗,他们得像德国人那样思考问题,美化战争,并盲目服从自己的领导。尚武崇军没有像植根于1944年的德国文化那样植根于我们的文化中,我们应该觉得自己是幸运的。二战中幸存的德国人也是幸运的,因为他们国家的灾难,终于让他们信服:尚武崇军是个虚幻的神话。
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大质量恒星不仅寿命短,它们的形成也快。像太阳这样的小质量恒星要经过几百万年甚至 上千成年才到达成年期,而在原是恒星不到10万年就能成熟。正如我们在前面几章讨论过,小质量恒星在到达主序前会彻底脱落它们出生时在外围物质,到达主序则开始了恒星的成年时代。
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“方程对我而言更重要些,因为政治是为当前,而一个方程却是一种永恒的东西。”
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在19至20世纪,科学变得对哲学家,或除了少数专家以外的任何人而言,过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑范围,以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道:“哲学余下的任务仅是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学家的伟大传统的何等的堕落! ……如果我们对此找到了答案,则将是人类理智的最终极的胜利——因为那时我们知道了上帝的精神。
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我告诉你们能,朋友们, 爱情是上帝发明的 最棒的熵增大器。
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科学家所面临的问题,就好比让观众看一部大幅删减的古典戏剧——比方说《哈姆雷特》。观众之能看到第一幕的头一场和最后一幕的最后一场:主要角色的亮相,然后幕落,场景变化;当幕布再 拉开时,只见舞台上躺着许多的“死尸”和一些幸存者。对于那些不熟悉剧情的观众,要想弄清楚这两场之间都发生了什么,可不是一件容易的事。









