谅解或克制 当然，一个在与人交往中遵循典型的古典自由主义秩序的人需具备若干特性。虽然对这些特性的判断难免主观，但是如果人们不具备“自我治理”和“康德的相互依存”两个层面中所给出的最低标准，就会酿成悲剧。。。。。不过我认为理解最基本的原则，或者愿意听从那些理解原则的人的建议也是很有必要的，因而我将谅解或克制并而列之。

—— 《为什么我也不是保守派》

“马上得天下”的过程，往往埋藏着日后王朝“治天下”模式的伏笔，概莫能外。

—— 《汉瓦》

其实，中国历史上的成功者，“功夫”往往都不在明处，而是早有“伏笔”。

—— 《汉瓦》

What causes victory and defeat in battle?

—— 《军力》

其实，物何尝变相？是我自己的感觉叛变了。感觉何以能叛变？是自然教它的。自然的命令何其严重：夏天不由你不爱风，冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的！ 人生也有冬夏，童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感觉叛变，其命令有这般严重，又这般滑稽。

—— 《人生求缺不求满》

用线条进行勾勒实际上是一个把现实世界中的实物进行抽象的过程，因为现实中根本不存在任何线条。线条并不能定义事物，唯一的作用就是将描绘对象同周围的环境区分开来。……另一方面，我们在绘画中使用的色彩，其实是用来描述光线、情绪、比例或密度的，但在描绘细节方面，色彩就略逊于线条了。

—— 《跟菲利大叔学手绘：绘画第一课》

这样一来，除了按照传统的“素描打底”“图画上色”的顺序来完成创作，我们还可以直接用颜料画出一个大致形状，之后再进一步修正。 ……学好绘画最好的途径是回归本初。

—— 《跟菲利大叔学手绘：绘画第一课》

约瑟夫表示：“不起诉道德品行，不窥探私人事件，这应该是政府的座右铭。”

—— 《音乐三千年》

不久前某个夜晚，我在这架琴上弹舒伯特《降B大调奏鸣曲》。这架琴的表现就像一个鲜活的灵魂。忙碌的一天已接近尾声，我很累。但是我又时刻想着能在这样的钢琴上弹琴，我是多么幸福的一个人啊。你开始变得兴高采烈、生机勃勃、灵感无限…所有情绪都在工厂制造的这个玩意儿上尽情流淌。它告诉我，生活远不止我们双眼所见的那么狭隘。

—— 《音乐三千年》

大多数伟大的想象性作品会让你在自己家里感觉像个陌生人。最好的小说总能迫使我们质疑那些自认为理所当然的东西。当传统和预期一成不变时，文学会引发我们的质疑。

—— 《重燃文学之火》

The things you're running away from are with you all the time.

—— 《面包里的幸福人生》

单项式（monomial） 单独的一个数或一个字母也是单项式。 单项式中的数字因数叫做这个单项式的系数（coefficient） 一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数（degree of a monomial）

—— 《数学 七年级 上册》

从一个数的左边第一个非0数字起，到未位数字止，所有的数字都是这个数的有效数字。

—— 《数学 七年级 上册》

经过若干代佛学家的努力，基本上将梵文的显教佛经全部翻译了，后来结集成《大藏经》，经、律、论三藏。佛亲口所说，是经；佛弟子和后来学者的解释是论；律是佛教僧团的规矩，举例解释是律例，律条和律例合成律。经律、论总称“三藏”，三藏兼通的就称为“三藏法师”，如唐三藏。

—— 《走近藏传佛教》

菩提（ Boddhi），“得到解脱”之义，来自梵文。藏语是一种不易渗透的语言，不喜欢音译，实在不得已才音译。提，藏语译为“bychub”，意思是“一步一步走向解脱”，菩提道就是解脱的道路，第一个阶，第二个台阶，逐步攀登上解脱的道路。

—— 《走近藏传佛教》