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女菜贩 萝卜!谁买萝卜!这是哲学,这是学问,这是穿过你胃的爱!
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桔子的树枝是多么平静地 注视着开始发白的天空, 没有哭叫,没有祈祷, 也没有露出一丝失望的面容。
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你知道,从事我这种职业,我必须非常严密地观察人的面孔,以便在他们开始坐不住的时候,并在喊出,“伙计,算账,我们要走了”之前,就抓住某种东西。当然,有时候,这种情况并不多,我也只看见那些湿面团式的面孔,眼睛就像果子酱。
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Orphans usually suffer from low immunity, psychiatrically speaking. You may consider getting a pet to build up your relational skills. Parrots, I hear, are non judgemental.
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想象力在真空中无能为力。 信息和知识的价值,无论肉眼见到见不到,取决于它们在你脑海中恣意冲撞的时间长短。
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卢辅圣提出的“球体说”,为绘画之发展求出了一个由“以意写形”至“以形写形”,再至“以形写神”,以至“以神写意”,终回至“以意写形”的球状轮回规律。
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……“两次世界大战期间,一个在多伦多、显然枯燥但朴素温和的英裔、中产阶级、新教徒家庭”这样的背景,可以产出一位如此不可思议却又冲撞社会的艺术家。
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在整首词的写作过程里,自感非常凄惨苦命,认为每句都在拾人牙慧,令个人的自尊心受戮,故此忽有一句半句写的不俗,已经想放声大哭,想拜苍天谢祖先了。这种心情,真是不能为外人道。
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这词面世后几个月,一个深宵,我家附近山边不知哪个角落,忽然有夜半歌声。夜阑人静,歌声飘过来,正是这首《大地恩情》。歌者一唱一顿,我相信他在哭;从歌声起处,知道这人必定睡在山沟的无水小坑内,是一个落难漂泊的异乡人。那个晚上,我惊异而动容,直感凄凉扑面。”
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东方不可能是白的,也绝不是黑的。颜色是无辜的,方向也是无辜的,但人不是。在北京,每一个出粗车司机都能告诉你,谁是王八蛋。
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耳虫 055 红烧肉短缺的年代,素食者李叔同被忘记了。
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你听我说,现在我有五只表。所以我想来想去,最好裤子的左右两侧各有一只表袋,每当拜访什么大人物时,我就带着两只表(再说,这正是现今的时髦)。这样,他就不会再送我另外一只表了……
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自由是日常的,不宏大但一定强烈。如南希所说,自由是狂喜忘形的别称,就好像在爱情中。1) 自由即转化"的价值在于过程,而不是结果。转化的结果仅仅表示着另个僵化态的产生。这种僵化可能会引向下一个转化,但也可能变本加厉地衍变为更加死板的规律、规矩、制度。感受力不再逃逸,被固化为可被谈论和量化的情感。
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他在写《狂喜之诗》的时候就已经意识到,只有矛盾的深化和尖锐化,才能达到一体,而不是否定矛盾,强行联合。然而,他态度的这种转变是着眼于手段的,而不关乎最终的目的。
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有一次,一个同学望着窗外说:“托马斯,快来看,有一头牛飞起来了。”托马斯从座位上站起来,走到窗前去看。同学们哈哈大笑,因为他太幼稚了。托马斯转过身来说:“我宁可相信牛会飞,也不愿相信我的兄弟们会骗我。”









