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哲学写在这部称为宇宙的大书上,这本书永远打开着,接受我们的凝视。但要是我们不先掌握它的语言,不去解读它赖以记录的字符,那我们就不可能理解这部大书。它以数学语言写就,其字符是三角形、圆形和其他几何图形。没有这些,凡人连一个词也读不懂;没有这些,人们就在暗黑迷宫中徘徊。——伽利略《试金者》
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大数定律不会对已经发生的情况进行平衡,而是利用新的数据来削弱它的影响力,直至前面的结果从比例上看影响力非常小,可以忽略不计
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实上,牛顿是从物理学研究的需要出发,研究出无穷小这个的,而菜布尼茨则是从哲学和逻辑学出发,引这个概念的,所以途同归。他们二人的工作,提升了人类对于数的认知。
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we needed to open linear algebra to the world
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一个人永远也不能给出一个最终的、绝对的证明,去阐明在某个系统中的一个证明是正确的。当然,一个人可以给出一个关于证明的证明,或者关于一个证明的证明的证明——但是,最外层的系统有效性总还是一个未经证明的假设,是凭我们的信仰来接收的
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禅宗采纳整体论,并且推向逻辑上的极端。如果整体论是断言事物必须作为一个整体被理解,而非其各个部分的总和,那么禅宗走的更远,认为整个世界根本就不能被划分为一个个事物。划分世界就会误入歧途,因而就不能达到顿悟。
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事实上,芝诺关心的是三个问题。每一个都用运动来表达,但每一个都比运动更抽象,而适合于纯粹的算术处理。这就是无穷小、无穷大和连续的问题。如果能清楚地描述出所涉及的困难,也许就完成了哲学家的任务中最困难的部分。
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而极限的思想是微积分之后数学分析的结果,用来巧妙处理整个无穷小量的问题。你也许知道或记得在绝大部分的教科书里,一个无穷小量定义为“一个量在经过一个极限过程后变为0”。如果你通过了初级微积分的考试,你肯定也记得极限是如何不近人情般地抽象和违背直觉:几乎没有人会告诉大学生这个方法的理由和根源。
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>。会上获菲尔茨奖不久的蒂莫西·高尔斯教授应邀作了一个公众讲演。他在强调数学是一个整体的时候,曾说,如果把所有的数学分支按是否有联系组成一个网络,一定是一个连通的网络,而不会有一些学科,尽管它们看来与其他分支联系很少,游离于整个数学这一大网络之外。
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我庄严地要你回答,宣誓是否能使你用真诚的良心承担如下的许诺和保证:你将勇敢地去捍卫真正的科学,将其开拓,为之添彩;既不为厚禄所驱,亦不为虚名所赶,只求上帝真理的神辉普照大地、发扬光大。
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我不由得想引用他的一句话。他说:“哈尔莫斯教授可能看来像一位数学家,但是实际上,他是一个等价类,他研究许多领域,包括代数逻辑和遍历理论;今天下午,他的希尔伯特空间的代表将给我们做报告。”
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1921 年,一本微积分基础教程勾起了哥德尔对数学的兴趣。那年夏天,他读了一本歌德的传记,这又间接地引导他对牛顿的思想和一般物理学产生了兴趣。他 1922 年开始读康德。1924 年,他入维也纳大学学习物理;但他对精确性的追求,引他出物理而入数学(1926),进而达到数理逻辑(1928)。
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背景知识嘛,不过是让我们在里面假设我们无所不知,事实上却一无所知。
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We summarize this by saying, "Almost all events are almost equally suprising."
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反过来,我们可以将罚函数逼近问题 minimize \sum_{i=1}^{m}\phi (b_{i}-a_{i}^Tx ) 理解为最大似然估计问题,其中噪声概率密度为 p(z)=\frac{e^{-\phi(z)}}{\int e^{-\phi(u)du}} 测量值为b









