祝您新年快乐，生活幸福充满新的希望，祝您每星期有二十万收入。

—— 《契诃夫书信集》

焦花氏 不用讲了，你要不让我走，你还是像刚才，你拿刀来，我人还可以不定。可你不能整天拿家伙来逼我，所以我早晚还是要走的。大星，我是野地里生，野地里长，将来也许野地里死。大星，一个人活着就是一次。在焦家，我是死了的。

—— 《原野》

当没有丑闻时，就需要制造出丑闻来，因为这是让被压迫者宣泄自己的情绪，维护政权的最奇妙的手段。

—— 《一個無政府主義者的意外死亡》

爱斯特拉冈：你干吗老不让我睡觉？ 弗拉季米尔：我觉得孤独。 爱斯特拉冈：我梦见我很快乐。

—— 《等待戈多》

世界上的眼泪自有其固定的量。某个地方有人哭起来，另一个地方就必然有人停住了哭，笑也一样。如此，我们就不要去说我们时代的坏话了，它并不比以往的时代更糟糕。我们也不要去说我们时代的好话了。让我们都别说了。的确，人口是增加了。

—— 《等待戈多》

The main interest in life and work is to become someone else that you were not in the beginning.

—— 《Foucault》

作者的思想绝不是衡量一个部艺术作品的意义的可能尺度。甚至对于一部作品，如果脱离它不断更新的经验的实在性而光从它本身去谈论，也包含某种抽象性。

—— 《真理与方法（修订本）》

只有通过遗忘，精神才获得全面更新的可能，获得那种用新眼光去看待一切事物的能力，以致过去所信的东西和新见到的东西融合成一个多层次的统一体。

—— 《真理与方法（修订本）》

變態是什麼?變態不只是單純的乖離社會標準的做法，不只是違背良善道德的變異，雖然這個層次並非不存在。變態也不是不合自然標準的非典型表現，我們不能說變態在某種程度上就是性聯結的生殖機能失格而退化。就根本結構來說，變態是完全不一樣的東西。(S1,221 )

—— 《拉康精神分析介绍性辞典》

人类最大的幸福就是爱。假设你精神分裂地说：他不爱，他不能爱，他拒绝爱 --- 差异在何处呢？ “他拒绝...”意味着：这在他的能力范围之内。然而，谁会想说拒绝爱呢？

—— 《维特根斯坦笔记》

494. 别人谈论他们的行为举止时常使他们觉得他们是毫无过错的，这一事实说明人们比我们所想的更清楚地知道他们的缺点。蒙蔽他们的同一个自爱通常会在那时照亮他们，给他们一种非常准确的洞见，使他们能隐匿或略去那些可能受到指责的哪怕最小的事情。 496. 假如错误只在一方，争吵就不会持久进行。

—— 《箴言录》

从个人能够毫无冲突地意欲其成为普遍律的东西，到众人能够一致意欲其成为普遍性规范的东西，道德观的重心有了变化。

—— 《哈贝马斯-牛津通识读本》

现代性不能也不会再采用旧有的标准，正是照此标准，现代性曾从其他时代所提供的模式中寻找定位；现代性必须从自身中创造自己的规范性。

—— 《哈贝马斯-牛津通识读本》

人是被置于那一顶端，在那里他自身拥有向善和向恶的自我运动源泉：各原则在他身上的纽带并非是什么必然的，而是一种自由的。人站在分界点：无论他想选择什么，都将是他的行动。

—— 《论人类自由的本质及相关对象》

根据上面做的全部暗示，我们或许已经清楚了：我们不能以种随意而不确定的方式来阅读尼采；他的每一本著作都有其特殊的品质和边界；首要地，包含于遗著中的尼采思想的主要作品，向我们提出了我们不能胜任的要求。因此，可取的做法是，暂时不要读尼采，先花十年或十五年时间精研亚里士多德。

—— 《什么叫思想？》