人类在一堕落时就同时失去他们的天真状态和对于自然万物的统治权。但是这两宗损失就是在此生中也是能够得到某种部分的补救的：前者要靠宗教和信仰，后者则靠技术和科学。

—— 《新工具》

群众仅仅在三个方面只得一顾：一是作为伟大人物的复印件，被印在劣质的之上，而且是用磨损的雕版印的；其次是作为对伟大的人的阻抗，最后是作为伟人的工具；此外，就让魔鬼和统计学把他们带走吧

—— 《不合时宜的沉思》

在所有这些发明相继建立以后，又出现了既不为生活所必需，也不以人世快乐为目的的一些知识，这些知识最先出现于人们开始有闲暇 的地方。数学所以先兴于埃及，就因为那里的僧侣阶级特殊有闲暇。

—— 《The Metaphysics》

哲学在切求真知的时候，辩证法专务批评；至于诡辩术尽管貌似哲学，终非哲学（学术目的不同）

—— 《The Metaphysics》

哲学在切求真知的时候，辩证法专务批评；至于诡辩术尽管貌似哲学，终非哲学（学术目的不同）

—— 《亚里士多德全集（第七卷）》

在所有这些发明相继建立以后，又出现了既不为生活所必需，也不以人世快乐为目的的一些知识，这些知识最先出现于人们开始有闲暇 的地方。数学所以先兴于埃及，就因为那里的僧侣阶级特殊有闲暇。

—— 《亚里士多德全集（第七卷）》

在所有这些发明相继建立以后，又出现了既不为生活所必需，也不以人世快乐为目的的一些知识，这些知识最先出现于人们开始有闲暇 的地方。数学所以先兴于埃及，就因为那里的僧侣阶级特殊有闲暇。

—— 《形而上学》

哲学在切求真知的时候，辩证法专务批评；至于诡辩术尽管貌似哲学，终非哲学（学术目的不同）

—— 《形而上学》

共产主义仍会有三角恋，有手足之争，以及有谁应当冲进大雨中将小猫从树上救下来的争论。当遇到具体问题时——“我应当对朋友坦言他的画一无是处吗？”“不要吸烟？”“今天是陪我的孩子，还是拜访养老院的孤寡老人？”共产主义者很可能会认为相比另一些回答，某些回答要更好。

—— 《马克思告别哲学的尝试》

然而，为了摆脱意识的对立——这是科学必须设定的前提——，把思维规定提升到这个畏首畏脚的、不完满的立场之上，人们必须在摆脱这类限制和顾虑的情况下，去观察思维规定作为逻辑性（das Logische）或纯粹合乎理性的东西，自在且自为的样子。

—— 《逻辑学Ⅰ》

非存在被纳入到存在之内，于是构成了规定性本身，而具体的整体在形式上仍然是存在或一个直接的东西。

—— 《逻辑学Ⅰ》

恩宠是可以撤销的，但也可以通过忏悔后的谦卑和真诚信赖上帝的谕旨及圣事而重新赢得。

—— 《The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism》

哪怕因此会把我放逐地狱，这样一个上帝我也无法敬重

—— 《The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism》

哪怕因此会把我放逐地狱，这样一个上帝我也无法敬重

—— 《韦伯作品集Ⅻ:新教伦理与资本主义精神》

恩宠是可以撤销的，但也可以通过忏悔后的谦卑和真诚信赖上帝的谕旨及圣事而重新赢得。

—— 《韦伯作品集Ⅻ:新教伦理与资本主义精神》