瑞： 我不要在我的公寓里鸣鸣咽咽，没人发现。等着虫子把我吃掉。无法再在雾霾里呼吸。 死在某场骚乱里，我却不知道发生了什么。 …… 那地方的一切早就没了。 而我宁可死在几十亿英里之外，也不想活在残骸里。

—— 《当代剧作选——今天全部停止》

克虏伯 我了解钢铁。经过高炉里的炉火熔化，钢铁也幻想着兵营严寒的夜晚。

—— 《长刀之夜》

很多人问我：“你很喜欢希特勒吗？”因为写了希特勒就喜欢希特勒，没有这样的道理。老实说，我虽然对希特勒这个人物抱有一种恐怖的兴趣，但若要到底是喜欢还是厌恶，我只能回答厌恶。希特勒是政治天才，但不是英雄，因为他根本缺少作为英雄所必备的爽快和明朗。希特勒像二十世纪本身一样黑暗。

—— 《长刀之夜》

尽管我们不应该将传记成分插入到其众多作品当中，但透过作品，我们可以看出其戏剧的主题模式和艺术倾向；我们还可以了解到他的需求、动机和激情。正是通过这些，艺术家列文编织了他的作品与生活。

—— 《安魂曲》

总体来看，死亡几乎是贯穿列文所有作品的独占鳌头的主题，而他对死亡的理解也与众不同。

—— 《安魂曲》

核心本质（l'essentialisation）：在这里，作者所知的是将动作或表演精炼到只剩下最核心的元素，提炼出事物最核心的精神。这个概念须以抽象或诗意的角度去理解。(p19译注)

—— 《詩意的身體》

因此，我开始了对于建构空间，以及如何将动作分析的概念转化到建筑师养成训练的研究。……这个研究促使了学校舞台部门的诞生：动作研究室（Laboratoire d;etude du mouvement,LEM）

—— 《詩意的身體》

一个男人同家里的人住得腻烦了，可以到外面去散散他心里的郁积，〔不是找朋友，就是找玩要的人；）可是我们女人就只能靠着一个人。他们男人反说我们安处在家中，全然没有生命危险；他们却要拿着长矛上阵：这说法真是荒谬。我宁愿提着盾牌打三次仗，也不愿生一次孩子。

—— 《罗念生全集 第三卷》

她弓身到坐骑的鬃毛的高度， 饥渴地吞咽着阻拦她的空气！

—— 《彭忒西勒亚》

她的盔缨仿佛都感到了畏惧， 从后方猛曳着她的头颅沉下。

—— 《彭忒西勒亚》

事实上，我们没有一个共同的名称来称呼索弗莱和塞那耳科斯的拟剧及苏格拉底对话；

—— 《亚理斯多德《诗学》《修辞学》》

《诗学》原文作 Aristotelous peri Poietikes ，既“亚里士多德的诗学“。 Peri poietikes 作”关于诗的艺术“解。

—— 《亚理斯多德《诗学》《修辞学》》

古雅典酒神剧场位于卫城东南坡下，观众左方是乡下，右方是市场，从这方面可以望见海，因此古雅典剧场里人物上下场遵守一定的习惯：一个从乡下来的人物应自观众左方上，一个从市场里（亦即城里）或海上来的人物应自观众右方上……

—— 《古希腊罗马文学》

他创造出形形色色的人物，每个人物都具有鲜明的个性。他使人物的性格成为戏剧的动力，例如埃阿斯和安提戈涅的性格推动剧情向前发展。

—— 《古希腊罗马文学》

正如树叶的荣枯，人类的世代也是如此。 秋风将树叶吹落到地上，春天来临， 林中又会萌发，长出新的绿叶， 人类也是一代出生，一代凋零。

—— 《荷马史诗《伊利亚特》》