因此可以说，中国戏剧从古典形态向现代形态的转变，是世界戏剧新发展在一个特殊国度的特殊表现；新崛起的中国现代戏剧，是世界戏剧在东方新开拓的一个富有民族特色的不可忽视的分支。

—— 《中国现代戏剧史稿》

特利果陵：（自言自语）要是有一天你需要我的生命，那你来，把它拿去就是。

—— 《伊凡诺夫·海鸥》

特利果陵：没什以，记几句话…我脑子里闪过一个题材……（收起小本子）一个不大的短篇小说的题材：一个像您这样的年轻姑娘从小住在湖边；她像海鸥那样爱这个湖，也像海那样又幸福又自由。可是偶尔来了一个人，看见她，由于闲得没事做，就把她毁了，喏，就像这只海一样。

—— 《伊凡诺夫·海鸥》

科学研究表明，人的左脑主导逻辑思维，右脑主导形象思维和直觉，是创造力的源泉、艺术和经验学习的中枢。即兴恰恰可以帮助开发右脑

—— 《即兴戏剧》

在“演员工作室”时期，斯特拉斯堡发现，内在情绪外在化的困难不仅仅是演员要面对的问题，而且是全人类共同面对的问题，人在其一生中不断养成思想、语言、行为、表达方式以及对环境的态度等各方面的习惯，这些习惯妨碍人们自然地、真实地表达自己的感觉和情绪。

—— 《导演者》

加缪：当代的悲剧是集体性的。 加缪：真正的绝望意味着死亡、坟墓或深渊。如果绝望引发言语或思考，并最终导致写作，博爱就会出现，自然的事物得到正名，爱也由此产生。绝望的文学是一个矛盾的说法。 加缪竭尽全力想超越可能陷入绝望的人道主义。

—— 《现代悲剧》

“伟大的戏剧都向人们提出重大问题，否则就只不过是纯艺术技巧罢了。我不能想象值得我花费时间为之效力的戏剧不想改变世界，正如一个具有创造力的科学家不可能不想证实各项已知事物的正确性”。

—— 《代价》

振保乙：你虚伪。 佟振保：我只能虚伪到底。 振保乙：那你当初为什么要勾引她？ 佟振保：因为她火热，她不遮拦。 振保乙：那你现在为什么要丢弃她？ 佟振保：因为她火热，她不遮拦。

—— 《田沁鑫的戏剧本》

歌队（首节）在我看来，谁想活得更长久而不满足于普通的年龄，谁就是个愚蠢的人；因为那长久的岁月会贮积许多更近似于痛苦的东西；一个人度过了他应活的期限以后，你就会发觉他不再享有快乐了；

—— 《索福克勒斯悲剧五种》

比乌克大夫：您没想过写一本短的回忆录吗？ 克拉普先生：这会让我没法好好地去死。

—— 《自由》

Men at some time are masters of their fates, The fault, dear Brutus, is not in our stars, But in ourselves, that we are underlings.

—— 《尤力乌斯·凯撒》

Men at some time are masters of their fates: The fault, dear Brutus, is not in our stars, But in ourselves, that we are underlings.

—— 《尤力乌斯·凯撒》

千年来被信仰统治着的地方，现在被认怀疑了。

—— 《伽利略传》

所谓“本体论”，指的是对存在本身的探讨，亦即探讨对象的本质的学说

—— 《戏剧本体论》

实际上，弗拉季米尔和爱斯特拉冈来这里等待戈多，是因为他们自感生存已毫无意义，只有等待什么（无论是什么），他们才存在；或者说，由于他们存在，所以他们才等待。总之，等待本身赋予失去意义的生存以意义。

—— 《戏剧本体论》