如果设计的用力之处总是停留在“让今天的东西明天看起来更显旧”以及给好奇的餐桌提供“新奇果实”，那么它遵循的就无非是技术本身的形式。更关键的一点在于，设计的加入日益加强了这种倾向。

—— 《设计中的设计》

第一段第三句：也有很多设计师会直接利用Latraset来绘制草图

—— 《平面设计中的网格系统》

有哪些设计原则，知道它们的名字，然后你将逐步控制页面。

—— 《写给大家看的设计书（第4版）》

让我们再强调一次，当马克思说共产主义社会是一个没有宗教的社会，他所谓的宗教不是过去那样存在的基督教，他讲的是超越的投射的主体，以及环绕着这个主体建立的一个组织。在这个组织当中的代理人，他们拥有最大权力，可以来宰制人民。这样的一种组织，这样的一种结构，就叫作宗教。

—— 《《资本论》的读法》

However, neither rule of law nor political accountability exists in contemporary China any more than they did in dynastic China.

—— 《政治秩序的起源》

个人成为责任主体，每个人首先是“自保”，而不会（更多）考虑单位利益、同事利益。那么，有责任、有担当的人会越来越少，个人对单位的情感以及单位利益共同体也会逐渐弱化。

—— 《县乡中国》

首先，政治就是获得和维持政治权力，它与“我们，人民”的普遍幸福无关

—— 《独裁者手册》

我们谈到哈耶克（Friedrich Hayek）的分析是非常有道理的，她仍是一副淡淡的口吻：“任何单向度的主义，给它掌权几十年，都会导向极权。”

—— 《贫穷的质感》

工作，不只是一个位置，它同时影响着人如何看待自己，能与什么样的人互动，可以在什么样的时间行走在哪些地方。

—— 《静寂工人》

和悲剧性的死亡正相反，愉快的结尾使你心情舒畅，同时暗示出生活将继续前进，而这也迎合了摄影机表现无边无际的现实的要求。

—— 《电影的本性》

每一手段都有一种特殊的本性，它给某几类东西造成有利的表达条件，而给另几类东西造成障碍。

—— 《电影的本性》

山水画将我们带离自我的能力被广泛认为是精神慰藉和自我更新的源泉。

—— 《中国艺术史》

长江流域，原为老庄思想浸淫之地，人民群趋于爱自然之风尚。兼以山川景物之优秀，擅自然之至美，南下诸汉人，顿得此新环境，所谓对景生情，自足激动江山风物之雅兴，以促山水画之萌起。

—— 《中国绘画史》

至于宋代绘画思想之倾向，虽北宋画院中人，全追求于形体之写实；然院外作家，以及诸文人，则竭力提倡灵感机趣之表现，以求神情气韵之所到。形成重理意，轻形似之风气，使南宋画院中，亦产生水墨简写之一派。

—— 《中国绘画史》

我就像水一样，生活让我流向哪儿，我就流向哪儿，我是跟在我的画笔屁股后头跑，随遇而为。记得小学一年级的第一个寒假，家里给我制订了计划表，可我从第一天起就没有按时起床，然后我的整个人生几乎都是这样了。

—— 《野生神仙》