嵇康却承认神仙的存在，并且也有服食等修炼养生之法，他对游仙世界的描绘，是他对与俗世隔绝的理想生活的向往，这样的内容，决定了其诗风的清绝。之所以说是“清绝”，实在与其不食人间烟火的内容有关。嵇康的性格、行为以及他向往的生活，颇有“水至清”的味道。事实上他一生中也许只有吕安、阮籍等寥寥几个朋友，也算得上是“无鱼”了。

—— 《魏晋南北朝诗歌史论》

呜呼!一个李白，生时无所容入，死而千百余年，慕而争者无时而已。余谓李白无时不是其生之时，无地不是其生之地；亦是天上星，亦是地上英，亦是巴西人，亦是陇西人，亦是山东人，亦是会稽人，亦是浔阳人，亦是夜郎人。死之处亦荣，生之处亦荣，流之处亦荣，囚之处亦荣。不游、不囚、不流、不到之处，读其书，见其人，亦荣亦荣！莫争莫争！

—— 《诗酒李太白》

1962年，为纪念杜甫诞生一千二百五十周年，在岳阳楼西南，洞庭湖畔，修建了一座“怀甫亭”。亭中立有石碑，碑上刻着诗人登岳阳楼的画像和《登岳阳楼》诗。亭柱上悬挂着一幅近人撰写的对联：“舟系洞庭，世上疮痍空有泪；魂归洛水，人间改换已无诗。”

—— 《杜甫心影录》

颜真卿的字、韩幹的马，都变瘦劲为肥厚，正是对传统审美观的突破，开创了一种更能体现时代精神的新的艺术风尚，故深谙艺术之道的苏轼，对颜书韩画，作了极高的评价。

—— 《杜甫心影录》

阿莉莎很久没见到爸爸，只和爷爷奶奶在老厝安静地生活，他们早上六点出门到山上务农，晚上回家，回到家他们会听收音机，不看电视，老人如同巨大的玩偶摆饰，阿莉莎明白这种认知是互相的，对爷爷奶奶来说，阿莉莎也像是一种摆饰，唯一的功用就是提醒他们曾经有过一个没出息的儿子。

—— 《新神》

我看，这也是一种生态平衡：普通人使历史进程不至于太快，伟人使历史进程不至于太慢，双方的数量是老天爷定好的。一旦打破这个平衡，人类将面临灾难。

—— 《皮皮鲁和309暗室》

甚至可以说，普通人对人类历史的贡献比伟人还要大。你想想，如果人类全是伟人，早上刀耕火种，上午就发明电影，中午坐上飞机，下午出发去地球，晚上爆发中子战争，一天就活完了。

—— 《皮皮鲁和309暗室》

妈和爸在一起是出于爱吗？是因为爱，才有了我这个附加值吗？

—— 《尾随者》

「平吉，你不能來這裡。到別的地方去。不能靠近儲物間。別惹你爹生氣。」 一聽到這句話，平吉便雙腿無力，勇氣全失。悲傷之情幾乎脹破他的胸口。 行逢神想必在暗自竊笑。 把我請來的人就是你們。 我只是聽你們的祈願，加以實現罷了。 有什麼不對？

—— 《怪谈百物语：不能开的门》

无论找到什么，你总能创造出使你快乐的游戏，而我却把自己的时间和精力都消磨在我永远无法得到的东西上。 在我单薄的独木舟里，我挣扎着要驶过欲望之海，竟忘了原来自己也在其中游戏。

—— 《生如夏花：泰戈尔经典诗选》

可是，年轻的王子曾从我们门前经过，我曾把胸前的宝石扔到他走来的路上。

—— 《生如夏花：泰戈尔经典诗选》

绿树长到了我的窗前， 仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。

—— 《飞鸟集·新月集》

我今晨坐在窗前， 世界如一个过路人似的， 停留了一会儿， 向我点点头 又走过去了。

—— 《飞鸟集·新月集》

请允许我们看 然后给我们看到的东西命名 沉醉于它的形状和颜色 那至上美丽的 全部当做幻觉的我们 请允许我们再看一次 请原谅我们已经看了 超越赋予我们眼睛的极限 毫不畏惧揭露我们的秘密 为此忘却曾经下跪过 对于自己创造出一瞬的闪光 请原谅将要变得盲目的我们

—— 《死去的历史遗留下的东西》

反对桃花运的人 手持利斧，那些从桃树上 被劈下来的枝干 成为干柴后，移情的火 一点就着

—— 《睡眠花》