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莎士比亞尝曰:“人藝足補天工,然而人藝即天工也”。 This is an art/ Which does mend nature, change it rather, but/ That art itself is Nature. p158
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苏州集雅斋主人(新安黄凤池) 明万历四十八年刊自辑《梅兰菊竹四谱》一卷。 古吴书林清绘斋 明万历无年月刊《名公扇集》不分卷,明张龙成辑。 明万历无年月刊《唐诗画谱》不分卷,明黄风池辑。 明万历无年月刊《古今画谱》不分卷,明唐寅绘刊。
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此前,他主持国立华北编译馆,日常还招集华北编译馆的干事、课长开会商议各项事宜,办公地址在北海公园内的清净斋,并负责主编《国立华北编译馆馆刊》。
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“直译”与“意译”的差异,从根本上亦只是翻译标准的程度之别,二者的对举,显然无法成为深入探讨翻译问题的合适角度。
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周氏兄弟所倡导的“直译”,其核心理念在于将翻译的功能定位在输人新内容的同时,也输人新的表现法。“直译”方法的提出,与周氏兄弟在文学革命之后所关心的现代文章语(白话文)的建设是密切相关的,其直接的成效便是欧化语的形成。
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P37 他的知识渊博,想象力又极为丰富,他的成功更得力于他的东方人的所谓悟性,一旦一种新的联系建立起来,新的观念便产生了。而他是很善于也敢于建立种种新的联想的。但他靠的不是严密的逻辑推理,因而一旦悟性失灵,他又是极易犯连常人也不会犯的错误的。
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没有一个故事是想暗示,在旅行的手艺人当中,哪怕是在今天,都是些庸俗之辈,既不会体验,也不会杜撰,这两件事其实是一码事。
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基于一切考虑,不出生最好,其次是尽快地死去。——索福克勒斯
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受苦的人没有悲观的权利 The sufferer has no right to pessimism
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《论语》中有一则,孔子和几个弟子在一起,弟子们或訚訚如也,或侃侃如也,或行行如也,都很有气质,孔子很高兴。要知道,教育的目的,就是“变化气质”,教育的最高境界也是“变化气质”,一个好的老师,能让他的学生变化气质。而有一个人有一本书,能让一个民族变化气质。
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智商研究名著《钟曲线:在美国社会中的智力和阶层》的作者之 Charles Murray认为: 越是水平高的学校,学生的兴趣就越抽象、越“没。你很难想象一个智商略高于平均线的人会对柏拉图产生兴。这样的学生们上课没精打采,只会对“实际”的课程感兴趣,比如财会等等。
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热闹、拥挤,然而陌生,隔阂,人与人之间的沟通充满着幻觉、烟幕。这个世上"好人"很多,但"真人"很少。"好人"的"好"是社会赋予的,是一种客套或习惯。人们相互亲热、敷衍,仿佛人情味十足,但内心的想法可能完全是另一回事,仇恨、嫉妒、鄙视、猜忌,掩饰在冠冕的言辞之下。
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薇龙一抬眼望见钢琴上面,宝蓝瓷盘里一棵仙人掌,正是含苞欲放,那苍绿的厚叶子,四下里探着头,像一窠青蛇,那枝头的一捻红,便像吐出的蛇信子,花背后门帘一动,睨儿笑嘻嘻走了出来。薇龙不觉打了个寒噤。
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年轻人发狠要在夜里读书,十有九夜是睡觉完事的。要熬夜,一定要过二十岁。
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我不肯费心去算计,而完全浪漫的把胜负交与运气。









