20世纪初，被走私到东南亚及其周边地区的人口中，最重要的部分是用于性服务的女性。虽然目前已经有少量史学文献记录了这些妇女被贩卖并用于性交易的情况，但几乎所有文献涉及的都是这些女性合法的、得到认可的方面，而非更加隐蔽的流动方式。这些女性从不同的地方被运往东印度群岛和海峡殖民地。

—— 《渗透边界的秘密贸易》

生命没有客观的价值，其价值掌握在判断它的人手中。而且无论谁来判断，都不会对所有人的价值予以同等的评价。如果给出了同等的评价，只能说明那个人根本没有判断价值的能力。换句话说，在有能力判断的人进行判断时，人的生命价值永远都不会是相同的。人的生命确确实实有轻重之分。

—— 《安乐侦探》

　　“你听说过跟别人合作的变态吗？” 　　我摇了摇头。 　　“因为每个变态的口味都不一样。正常人都是相似的，但变态的不正常之处因人而异，没法相互理解。所以他们不会有同伙。

—— 《安乐侦探》

軟體日新月異總有一天會進化到雷同我們的邏輯和思惟變成這平庸完美連續的日常現實的一部份, 看起來完全不像翻譯的翻譯總有一天將要迎合大部分人的期待出現, 我急著在它進化到熟極而流之前完成我們的羅曼史。

—— 《粉红色噪音》

越情复杂，而法越关系，尤为棘手。我国为同盟国家之一，而又因民族主义立场，不得不赞助越南自主，处此矛盾之中，君将何择？又将何以处越人？且交州之人，识义者寡，厌其安乐，好为祸乱。

—— 《越南受降日记》

余以越南本为中国交趾，[……]，文化种族，皆属中国系统，倘能乘此时机，救民疾苦，布以教化，使之慕义来归，诚为千秋之伟业；或因我国之扶助，得以逐渐独立自治，则存亡继绝，亦属我国固有之美德。

—— 《越南受降日记》

我是开天辟地在山谷里生出来的。女娲从山崖上扯了一枝野花向地上一挥，野花落下的地方就跳出了人。我就是那样子生出来的。你们是从娘胎里生出来的。我到哪儿都是个外乡人。

—— 《桑青與桃紅》

没有太阳。没有月亮。没有天——天和水一样浑。河里有条大龙把水搅浑了。大龙有很粗很粗的尾巴，还有数不清的毛臂，东刷一下，西刷一下，把河水刷得好高，好白，好亮，就是在蒙蒙亮的黄昏也看得见。 我从黛溪的栈房窗口可以看到对河的高山，高得看不到顶——一把很尖的黑剑一直刺上去。天没流一滴血就死了。峡里一下子黑了。

—— 《桑青與桃紅》

荒木经惟与高丁两人的共通点是，他们都使用随身相机，将内包着疯狂与温柔两极的日常，如日记般快拍下来，这个风格后来也早就了一九九O年代东京最火热的女孩摄影。

—— 《写真物语II：日本摄影1969—1989》

“對她抱有憐憫的慾望和使她承受痛苦的慾望其實是同一的慾望。”

—— 《Ignorance》

桃李无言一队春 桃李无言：《史记·李将军列传》引时谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”意思是桃李树不需人夸或自赞，以其花美艳，其实甘美，众人争赴之，树下自然走出一条路来。比喻只要诚心实意，自然能感动他人。

—— 《南唐二主词》

宋陆游《读近人诗》：“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。”

—— 《南唐二主词》

在莲叶、莲花、鱼、采莲人组成的画面里，充满了空气，新鲜湿润的空气，可以容人大口呼吸。

—— 《看诗不分明》

而白居易作为大诗人对杭州的贡献，也许还远远超过了他作为官员的。白乐天一生作诗三千六百多首，其中写西湖山水的诗就有两百余首，为历代写西湖诗歌最多之人。由于他的名篇佳句脍炙人口，加上他与同时代诗人的来往唱和很多，杭州和西湖因此声名大盛。

—— 《梅边消息》

唐詩多以丰神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。嚴儀卿首倡斷代言詩，《滄浪詩話》即謂“本朝人尚理，唐人尚意興”云云。曰唐曰宋，特舉大概而言，爲稱謂之便。非曰唐詩必出唐人，宋詩必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、東野，實唐人之開宋調者；宋之柯山、白石、九僧、四靈，則宋人之有唐音者。《楊齋集》卷七十九《江西宗派詩序》：“詩江西也，非人皆江西也。” 談藝錄，p3

—— 《钱锺书集》