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我的错误,在于我把爱情想成了一种令人眩晕的怀旧提取物,一种无法用神经机械学分析的记忆之力。我觉得,我们不会坠入爱河,我们只是重回爱河,我只是和记忆相爱——一根白线,一阵雷声。我自己的真爱是一根白线而已。
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“这就是你们这代人的问题,”爷爷说,“生活中所有需要咀嚼滋味的东西,都叫你们消除了。说什么要省时间,省精力。”他不屑地轻推草皮托盘,“比尔,等你到了我这个年纪,你就会发现,那些小趣味、小事情比大事更重要。春天早晨出门散步要好过开着改装过引擎的汽车奔驰八十英里。你知道为什么吗?因为它充满了味道,充满了许多生长中的东西。你有时间去寻找,去发现。”
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"How vainly men themselves amaze/ to win the Palm, the Oke, or Bayes." “人们如此徒劳地耽迷尘世,/只为赢得棕榈、橡树或月桂。” 马伏尔《花园》
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“我们在和平中向主祷告。 娜塔莎想:”我们作为一个团体,大家在一起,没有等级差异,没有仇恨,在友爱中联合起来,——我们来祷告。“ ”为了天上赐与的和平,为了拯救我们的心灵!“
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俄语中MИP有两个意思,特别是在祈祷时,意思是和平、和谐,一致;娜塔莎,却当作普通意义解,即宇宙,世界,社区,乡村,议会等。
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无题 照梁初有情,出水旧知名。 裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。 锦长书郑重,眉细恨分明。 莫近弹棋局,中心最不平。
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无题 八岁偷照镜,长眉已能画。 十岁去踏青,芙蓉作裙衩。 十二学弹筝,银甲不曾卸。 十四藏六亲,悬知犹未嫁。 十五泣春风,背面秋千下。
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”我们就这样轻易地被谋杀“他对自己说着,而后走向控制室中唯一等待他的棺材
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他们无从得知这不是他们自己的记忆,也仍然无法接受这些记忆 因为没有更好的词汇形容,于是莱恩斯异想天开地将人类这种个体属性称之为灵魂
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最后,他们总算按得他不能动了,克特钱就走近去,动手把压在上面的黑鬼一层一层扒开,看见他躺在最底层,还在笑,一颗颗眼泪像小孩玩的玻璃球那么大,顺着脸颊和耳朵边上往下滚,掉在地板上发出吧嗒吧嗒的声音,仿佛有谁在摔鸟蛋,他笑啊笑啊,还说,你们弄得俺都没法动脑子了。我都没法动脑子了。”你看,这多有趣儿。”
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满是基佬的房间让我害怕。他们像被隐形丝线牵动着的木偶一样跳来跳去,在丝线的挑拨下干出种种骇人的勾当,这些不堪入目的行为简直是对一切生命与自然的否定。那个活生生的人早就从这些躯壳中搬出去了。而在原住户搬出去的同时,又有什么东西住了进来。同性恋是腹语师的傀儡,他们鸠占鹊巢,最终取代了腹语师本人。
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那天夜里,上帝吻了咱们的额头。他给了咱们两个人所能拥有的一切,可咱们就是不能享有那一切的料。咱们享有了全部的爱,但是咱们却承受不住,一下子垮了。那种爱就像是一架大飞机的引擎,它带着你穿过天空,一直去到了山顶上。可要是你把那种爱放进一辆福特汽车里,它就会给震得粉碎。
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“她多么轻易地说到这个词啊。爱!也许每个人都从自我出发,赋予词汇一个意义,一个价值。这些价值差异之大,就好比两个人说两种不同的语言,不是吗?”
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有一类故事,其价值在其自身——这一价值独立于其在任何文学作品中的体现(embodiment)。俄耳甫斯的故事,凭其自身,就打动人且深深打动人;维吉尔等人把它写成好诗这一事实,与此无关。思及这一故事并为之感动,并不必然思及那些诗人或被他们感动。
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“我顾左右而言他,往后,这将是我独有的否定方式。”









