经验告诉我，过于关注个人体验和强调小群体的思想感受，大约是当前所谓“八零后”作家们的通病。这一代的孩子们浮躁、功利，普遍知识面狭窄，缺乏实实在在的文学造诣，……

—— 《几乎成了英雄》

"人们学会逃避之后，一天比一天成熟。层层坚硬的堡垒，可是越来越孤独。堡垒的材料从木头到金属，从粗糙到泛光，从布满记忆的细纹，到用X光也探测不出里面的内容。"

—— 《情人书》

"不落地就融化，不出夜就明亮，不经历就思念，不放心就一直守在你身边。"

—— 《情人书》

一百个人，有一百个对爱情的态度。我们谁都会受伤，也都会在爱里成熟，不依赖天长地久的承诺，不抱有唯我独尊的自负，在一百次冲动之前，看看自己再这段感情里的收获，别轻易觉得爱可弃，心可医，一个人能行。最好能记着，别人给你的爱，都是无辜的。

—— 《我与世界只差一个你》

愿你能因为某个人的出现而让世界丰盈，愿你的生活如同贺卡上烫金的祝辞欢脱，愿这悠长岁月温柔安好，有回忆煮酒，愿你没有软肋，也不需要铠甲，愿我们和爱的人一起浪费人生，热泪盈眶，长生不老。我与世界只差一个你，因为是你，晚一点没关系。

—— 《我与世界只差一个你》

在那张由男性构成的牢不可破的巨网里，我像一只小昆虫，可能被缠住，但永远无法融入其中。

—— 《尸体会说话》

在那张由男性构成的牢不可破的巨网里，我像一只小昆虫，可能被缠住，但永远无法融入其中。

—— 《首席女法医1》

苏格兰裔美国博物学家约翰·缪尔曾说过：“当我们试图独立探寻某个事物时，总是发现它与宇宙中的其他一切紧密相连。”

—— 《树木只说10件事（轻读文库）》

“这么多玉米田，”他望向艾丽斯的背后说，“还有落日。读过科马克·麦卡锡吗？” “没有。” “应该读一读。《血色子午线》。”他对艾丽斯微笑。

—— 《一个杀手的自白》

注释：小指戴戒指在传统上象征较高的社会地位、财富水平等，同时在很多人的观念里它也与犯罪和黑帮相关。

—— 《猛虎》

显而易见的是，当不公正发生在我们身边时，我们会很快地认出它、反抗它。然而，当我们不认识的人遭受了不公，当这些人距离我们很遥远时，我们会做出同样的反应吗？还是会“眼不见不烦”？那个被黑格尔称之为意识，被弗洛伊德重新冠之以“超我”的严肃名字的小小内在审判者是否真的存在

—— 《欢喜》

“在讲述征服、奴役、战争和条约、探索和帝国主义的故事中，母性从未被提及。母性有她自己的故事、她自己的意识形态，比部族主义或民族主义更加重要。”艾德丽安里奇如此写道。 控制女性性行为的需求由此而生，女性性行为成为禁止的工具、禁忌和对权力的剥夺。为了传统道德的施行，女性必须保持纯洁、忠贞、顺从、奴化完全屈从于男性的法则。

—— 《欢喜》

真正的英雄绝不会屈服，他之所以与其他人不同，并不是因为早期的丰功伟绩，不是因为他面临酷刑与死亡时表现出来的坚韧，隐藏痛苦和返工一击时表现出来的自尊。他的秘诀是不逆来顺受，不把自己看成牺牲品，不向他人流露丝毫的绝望与悲伤。必要时，采取讽刺与嘲讽的武器，这是被铐者的盟友——他听了这些话肯定会哈哈大笑起来。因此，当你发起新一轮攻势时，他又一次表现得惊慌失措。

—— 《男人》

①此处指的是所谓的“狗哨政治”，即政客们以某种方式说一些取悦特定群体的话，以掩盖其他容易引起争议的信息。

—— 《发明拉丁裔》

该法案的目标是保持英国与其白人定居殖民地（澳大利亚、加拿大、新西兰）的紧密关系，但结果却为来自西印度群岛、香港地区，以及美国在南亚和非洲的殖民地和前殖民地的有色人种敞开了大门。

—— 《发明拉丁裔》