虽然分析单位发生了变化，但仍可以发现，多元主义的政治观依然是社会本位的，而非国家/政府本位。在这一意义上，多元主义政治理论是自由主义的一种特定形式。

—— 《政治学原理（第二版）》

唐代开元十年，在西北庆州增设了怀安县，该县就是因为检括出当地存在许多外来逃户而设置的。逃户也是被迫移民的一种形式，农民因为不堪官府的重压，四处流亡。怀安县地处今甘肃华池县西北的深山峡谷中，逃亡的农民起初一定以为找到了一个世外桃源，结果却仍不免被纳入怀安县中，无法摆脱苛政的统治。

—— 《中国地方行政制度史》

百年之忧，一朝之患，皆上所独当，而群臣不与也。夫万里之远，皆上所制命，则上诚利矣；百年之忧、一朝之患，皆上所独当，而其害如之何！

—— 《中国地方行政制度史》

政区本来就是为着中央集权制国家行政管理的需要而设置，其划界当然要以对集权统治有利为原则；但另一方面，农业经济的发展又是维持帝国政权的基础，政区边界的划定也要注意使政区与地理环境相一致。在这两种思想的指导下，就出现了犬牙相入和山川形便两条相互对立的划界原则。

—— 《体国经野之道》

在中国历史上，这两条原则是同时并用的，但越到后来，犬牙交错的原则越占上风，这一点反映了中央对地方控制愈来愈紧，中央集权程度愈来愈强的客观事实。

—— 《体国经野之道》

俾斯麦决心让阿刻戎流动起来。他喜欢使用经典性引语Acheronta movere（我将去阿刻戎），不过，他自然更想将这归咎于自己在内政方面的对手。

—— 《The Concept of the Political》

这时就要确立新的宪法，{于是}产生出一个新的国家

—— 《宪法学说》

民主式平等本质上是同类性，确切地说，是人民的同类性。

—— 《宪法学说》

奥地利政府在20世纪20年代中期下令小学要教唱新编国歌，想借此凝聚前哈布斯堡帝国残存下来的少数几个省份——其他地区有的独立了，有的被归入其他国家——的向心力，培养其国家之爱，并激发他们的爱国情操。可惜不太成功，因为这些居民的唯一共同点，便是他们都想并入德国。

—— 《Nations and Nationalism since 1780》

很少的民族实体能够滋养民族主义，正如太多的民族主义能让一个民族衰落一样。南斯拉夫就是一个很好的例子。

—— 《Nations and Nationalism since 1780》

奥地利政府在20世纪20年代中期下令小学要教唱新编国歌，想借此凝聚前哈布斯堡帝国残存下来的少数几个省份——其他地区有的独立了，有的被归入其他国家——的向心力，培养其国家之爱，并激发他们的爱国情操。可惜不太成功，因为这些居民的唯一共同点，便是他们都想并入德国。

—— 《民族与民族主义（第2版）》

很少的民族实体能够滋养民族主义，正如太多的民族主义能让一个民族衰落一样。南斯拉夫就是一个很好的例子。

—— 《民族与民族主义（第2版）》

只有教会的工作能与现代民族主义的志向相比：他们付出了漫长而有耐心的努力，将传教士送到村庄里排除迷信和错误，并且有效地将一种新的文化和道德施加于西欧人身上。

—— 《发明民族主义》

“民族”是一个被命名的人口总体，它的成员共享一块历史性的领土，拥有共同的神话、历史记忆和大众性公共文化，共存于同一个经济体系，共享一套对所有成员都适用的一般性法律权利与义务。在这里“民族”是一个多维度的概念，是一个提供标准

—— 《民族认同》

确实是直到20世纪，“民族主义”一词才获得了我们今天所能联想到的含义。在这些用法中最重要的几个含义是：

—— 《民族主义》