投票大军仍然以中年人和老年人为主，也许是因为中年最有可能获得权力，而老年人更加关注的是社会保险和医疗保险等。如今的美国选举中，70岁以上的人群投票率最高。

—— 《政治科学》

只有那些懒散成恶习的人，才会在一段时期的宁静之后也不欲兴奋；只有那些病态的需要兴奋的人，才会觉得兴奋之后的宁静沉闷乏味，而不觉得这种宁静的令人愉快恰与在先的兴奋程度成正比。外在运气还算不错的人，如果在生活中看不到足以使自己觉得人生可贵的乐趣，其原因大都在于，他们只顾自己不顾别人。

—— 《Utilitarianism》

“如果为了和平，无辜的老实人必须乖乖地把自己的一切交给强盗，那我倒希望人们设想一下，如果只是为了强盗和压迫者的利益而维持和平，那么世界上将存在一种什么样的和平？”

—— 《政府论》

不同时期和不同著者把为“忠臣”、“义士”们保留的财产称为“国库财产”、“恩赏”、“荣赏”、“采地”。

—— 《论法的精神（下）》

在不同时期的不同作者笔下，为这些家臣保留的财产分别被叫做国库财产、恩赐、荣赏、采地。

—— 《论法的精神（下）》

我想不出由于成吉思汗的存在人类得到了什么。我不知道什么好事情是罗伯斯庇尔带来的，对我而言，我也看不出有任何理由要感谢列宁。

—— 《权威与个人》

在世界之内，一般而言甚至在世界之外，除了一个善的意志之外，不可能设想任何东西能够被无限制的视为是善的。知性、机智、判断力以及其他能够被称为精神的才能的东西，或者在下决心时的勇气、果断、坚韧这些气质的属性，毫无疑问在许多方面都是善的和值得期望的。

—— 《道德形而上学基础》

我相信我找到了早于理智而存在于自然人身上的两种法则：第一个法则源于人类对自身幸福和生存的深切关注，第二个是在人类看到其他由知觉的生物，尤其是他的同类，在遭受痛苦和死亡时所感觉到的天然的不愉快。

—— 《Discourse on the Origin of Inequality》

所有人都朝着镣铐的方向奔跑着，满心以为这样便可获得自由。

—— 《Discourse on the Origin of Inequality》

所有人都朝着镣铐的方向奔跑着，满心以为这样便可获得自由。

—— 《论人类不平等的起源》

我相信我找到了早于理智而存在于自然人身上的两种法则：第一个法则源于人类对自身幸福和生存的深切关注，第二个是在人类看到其他由知觉的生物，尤其是他的同类，在遭受痛苦和死亡时所感觉到的天然的不愉快。

—— 《论人类不平等的起源》

我相信我找到了早于理智而存在于自然人身上的两种法则：第一个法则源于人类对自身幸福和生存的深切关注，第二个是在人类看到其他由知觉的生物，尤其是他的同类，在遭受痛苦和死亡时所感觉到的天然的不愉快。

—— 《论人类不平等的起源和基础》

确实是直到20世纪，“民族主义”一词才获得了我们今天所能联想到的含义。在这些用法中最重要的几个含义是：

—— 《Nationalism》

这两套观念各自根植于其前的哲学，亚里士多德对何为理性行为者所持有的更丰厚更确定的看法是这样，康德对之所持有的更抽象的看法也是这样。

—— 《Ethics and the Limits of Philosophy》

按照优先主义的观点，我们应当只关注改善穷人的处境，而不是关注贫富差距。

—— 《Why Does Inequality Matter?》