二十多年，容貌改变了很多，腰身也浑圆了起来，只有个性最是难改，他有他永远学不会的东西。 那个学不会的东西，是隐藏自己的看法、人云亦云；是路见不平、假装没看到是为了节节高升，就昧着良心。他面对世间，仍是一片真感情。

—— 《成为苏东坡》

我不信在一支舞的时间里舞步和谐，就意味着后半生婚姻美满，“一直幸福生活下去”。我不信高居于豆茎顶端的富足世界里，那金子是靠魔法母鸡生下来的。我也不信善良天真、会跟动物说话，就能在矮人之家快乐地过活，最后等来完美的王子。

—— 《人鱼之间》

眼眶的柔和曲线之下，两道门无声打开，光仿佛是从门后深邃的宫殿里来的，在那里，永生不老的神祇守卫一口泉，泉眼里喷涌出让人饮而忘忧的酒。 所以我喝了又喝。他的丝绒酒杯湿漉漉，甜酒加热到刚刚好。舌头如匙，轻轻搅拌。权杖交到了国王手中，钥匙认出它的锁孔。我扬起四肢，像戒指托固定钻石，即使狂欢造成开裂，我也能及时把他箍在一起。

—— 《人鱼之间》

婚姻是我人生的船，可我是一条鱼。船有它的航道、码头和目的地，鱼没有。鱼的全部意义就是从这片水域游到那片水域。鱼可以尾随着船，也可以游离开去。在必要的时候，我必须游离开去。

—— 《看麦娘》

天底下相安无事的夫妻，哪有不靠谎言维持的？我喜欢无伤大雅的谎言。

—— 《看麦娘》

“我说过了，要想让我入社，除非毛泽东亲自下令。但毛泽东的命令是‘入社自愿，退社自由’，他们凭什么强逼我？他们的官职，难道比毛泽东还大吗？我就是不服这口气，我就要用我的行动，试验一下毛泽东说话算数不算数。”

—— 《Life and Death are Wearing Me Out》

后来的十几年时间里，我读书的一大部分兴趣就在哲学书籍这里，并把一个观念顽固地向人诉说： 哲学燃烧着为一切科学陈述寻找最后绝对价值的欲望； 这种不可遏制的欲望，使得它总是不惜调动浑身解数，不遗余力地要将对问题的说明推向深刻； 缺乏哲学力量的任何一门科学研究，总难免虚弱无力。

—— 《塑造》

如何抵达沉默的王国？对于肖勒姆来说，沉默是一切语言的源泉，我们需要借助人的悲叹抵达沉默。但哀叹必须由其局限——也就是沉默——来理解。这类似于年轻的肖勒姆那句令人难忘的格言，天国是所有人集体的孤独。人类社会有两个基本形式：沉默和启示。

—— 《记忆萦回》

“我们当初就是为了某些人能过上人上人的生活而打仗的吗？以前那帮人来剥削我们，现在换这一帮人来剥削我们，以后换别人来继续剥削我们。总之打仗就是在给某些人捞钱。”

—— 《一个阿富汗女人的来信》

我们开始闲聊，谈喜欢的书。她说喜欢村上春树，盼着他拿诺贝尔文学奖，但也为韩江获奖感到高兴，“这意味着我们亚洲女性终于被看到了”。我突然感到这些话击溃了我——我们的精神世界如此相似，但她却生活在一个女性连发声都是违法的世界。我无法想象一个人的身体和精神如何能承受这种分裂。

—— 《一个阿富汗女人的来信》

而在日益繁密的规则和法则的约束下，原子化的个体，实际上已经没有任何命运可言了。

—— 《云朵的道路》

有时候，事物的复杂性，往往并非来自它的眼花缭乱或杂乱无章，反而源于它自我复制的整齐划一。

—— 《云朵的道路》

鲁文·达里奥被誉为拉丁美洲的诗圣，1888年出版的诗文集《蓝》标志着现代主义诗歌新阶段的开端。概括来看，现代主义诗歌有以下特点：（1）逃避社会现实，追求纯粹艺术；（2）创造优美的形象，使用典雅的语言；（3）憧憬虚幻的境界，抒发忧伤的情感；（4）追求世界主义和异国情趣。2

—— 《不止魔幻》

她迷失了，惊慌失措。整个世界都将她遗忘。她睡了很长时间，醒来的时候，双目肿胀，脑袋痛得要命，尽管寒冷已经在房间里渐渐蔓延开来。她只有不得已时才出房间，就是饿得不行的时候。她走在大街上，就好像是错过了的一场电影的背景，她是一个隐形的观众，在一旁观察人们都在干些什么。似乎所有人都知道自己要往哪里去。

—— 《温柔之歌》

有时，在一旁看到露易丝和自己的孩子，会有一个不算残忍，但却令她羞愧的念头在心里一闪而过。她觉得，人们只有在不彼此需要的时候才会是幸福的。只过自己的生活，完全属于自己的 和别人无关的生活。在我们自由的时候。

—— 《温柔之歌》