人体免疫系统的中枢位于四个部位：骨髓、胸腺、脾脏和淋巴结，以及肠道。

—— 《吃出自愈力》

许多国家在烟盒上添加了健康警语，并加强了对烟草广告和赞助的限制。烟草公司则将目标转向了女性市场，推出了如维珍妮牌女士香烟等专门为女性设计的品牌。该公司还赞助了当时新兴的女子网球巡回赛，因此在女权主义的崛起中发挥了虽小但重要的作用。

—— 《我们赖以生存的植物》

有时候在夜里，我躺在那活着的时间里，躺在我空荡荡的屋子里，只有光秃秃的墙和华丽的枝形烛台；这样可以给予我周遭的一切一个解释，却无济于事。 有时候我在夜里躺下，躺在那活着的时间里，我听见：在我衰老的身体里，我年轻的灵魂在尖叫。四面是墙。我在哪里？

—— 《纸剧院》

在这个巨大的聚合体内，相似的事物爱着相似的事物，不仅渴望，还为之疯狂，疯狂迷恋于它的特征，是的，它们迷恋的并不是矛盾性，而是相似性，因此我们笃信于事件的相似性，而且从相似性中做出推论，

—— 《温克海姆男爵返乡》

我们无法想象郑安德肋，这个中国青年在目睹了非洲黑人的为奴处境后会作何感想？被迫削去头发，留着屈辱的长辫，自称“奴才”匍匐在征服者的马前，那亡国奴的滋味却是郑安德肋所暗暗咀嚼过的。念及此，他心有戚戚，恨不得身生双翼，即刻归国，修我戈矛，奔赴战场。

—— 《大明最后的使臣》

以勤政闻名的雍正帝，现存朱批的汉文奏折至少有三万五千件。如此日理万机的他，竟然还要抽出时间，亲自督办制作狗窝、狗衣这样琐碎的内廷事务。由此，我们也从中窥见了帝王生活中柔软而富有焰火气的一面。

—— 《故宫生活志》

资本主义如果不经常扩大其统治范围，如果不开发新的地方并把非资本主义的古老国家卷入世界经济的漩涡，它就不能存在与发展。（列宁）

—— 《幻灭与觉醒》

外患虽炽，不过要求开埠通商及其他利益，不要他的江山社稷，内忧是要与他争天下，这是他的“心腹大患”。

—— 《幻灭与觉醒》

元丰改制后，尚书右仆射兼中书侍郎称“右相”，中书侍郎也可简称“中书”；为副相时，别称“小凤”。

—— 《生于大宋》

日子里除了生死与豆腐之外没有什么能够一刀切……烟火前或烟火后的五分钟当然也无甚不同。可是感性上，它们不一样，它们的不一样正来自人类叙事的诗意，这诗意为所有人抵挡冲刷，让生活免于被完全削成碎末……如果没有它（诗意），人类的精神是彻底难以面对自然律之庞大与毫无慈悲的。

—— 《我與貍奴不出門》

创作者常常抵抗，问他们抵抗什么？各种答案、威权或极权、不认可的价值、庸俗、惯性、遗忘，其实都是殊途同归逆贼反乱捉拿现世破绽的一份心。

—— 《我與貍奴不出門》

神秘和权力往往是一体的，公开和透明具有祛魅效果，会影响权力的神话，所以要避而远之。但神秘仅限于权力，民众必须是一览无余的，需要上缴梦境。

—— 《深渊与繁星》

因此，与其说陈映真幼年的养子与伤逝经历“客观地”或“命定地”影响了他一生，倒不如说他是一个善痛者，能善养其痛以通他人之痛与家国天下之痛。我们阅读陈映真，也的确发现他总是能将消极转化为积极，从绝望中提炼出希望，屡遭挫伤，但始终能维持一种韧性。陈映真无疑是一位鲁迅所谓的“壕堑战”战士，总是学习着、蓄养着、战斗着。

—— 《鞭子和提灯》

人为什么要勇敢呢？因为恐惧和软弱总是在折磨我们。

—— 《谁能追踪你的笔意呢》

那些年，当我沉浸于自己听来的他人的苦难中自以为仿佛学习到什么的时候，殊不知生活本身对我的教训已经在暗地里打了残酷的上课铃。

—— 《谁能追踪你的笔意呢》