心理治疗师的主要任务是为情绪大脑“重新编程”使其更好地适应当下，而不是继续对过去的情况作出反应。为了达到这个目的，跳过身体去直接影响情感大脑的做法往往更有效，而语言和理性分析则难以对情感大脑产生影响。

—— 《找出口的人》

行动会让一个人走在改变的道路上，而不是一直在思考。

—— 《个人品牌技能指南》

没有专业能力，打造个人品牌就是空谈。但只有专业能力，缺乏传播技能，打造个人品牌还是困难重重。（万事万物离不开平衡，只看专业眼光狭窄；空想个人品牌，不扎实专业知识，也就流于无根之水，无法长久）

—— 《个人品牌技能指南》

生活的压力让我们忘记，身处美好爱情中的两个人除了要一起看向远方,还要彼此凝望。匆忙的情感沟通是让爱情褪色的元凶,夫妻和情侣只有放慢脚步,留出更多时间与对方独处、坦诚交流,才能彼此分享快乐,分担忧伤,携手成长。不管多忙,把留给二人世界的时间加入日程表,散步、看电影、旅行、聊天…像热恋中的情侣那样热切交流对生活的看法,分享快乐与忧。

—— 《活出心花怒放的人生》

因为年轻，有着最热烈的爱与冲动。也因为年轻，总渴望超越，却力有不逮偶然也必然，他们在最辉煌时，跌进最痛的低谷…面对无可挽回的代价，一次次长夜痛哭后，才真正领悟：生命高于一切，没有无规则的自由。

—— 《荒野四十年：闪耀的与逝去的》

登山者觉得，无高不可攀，未登峰的艰险，才倍显人的勇气可贵。 执政者觉得，雪山大都在贫困地区，应利用自然资源，脱贫致富。 环保者觉得，为什么地球上不能多留几座人类未曾染指的山峰？ 当地人则觉得，世界上那么多山，为什么非要登我们的神山？把个人成就鞋立在践踏民族信仰之上，这是不道德的…

—— 《荒野四十年：闪耀的与逝去的》

在羌族地区到处走了两三年后，我以松潘埃期沟作为较“藏化”的田野点，北川小坝乡内外沟为较“汉化”的田野点，而茂县永和沟居于两者之间。

—— 《寻羌》

深夜的酒一个人喝也能尽兴，清晨的米饭一个人吃可就太寂寞了，也许这才是早餐的意义，是我们称它为人生希望的原因。变得十分热爱早餐以后，朋友再来做客，渐渐也会有人带着早餐来。想想一生中能同吃晚餐的人数不胜数，能一起吃早餐的人却十分有限，便下 定决心要格外珍惜这些能一起吃早餐的朋友。

—— 《自在京都》

“羞愧”一词被认为源自一个意为“掩盖”的早期词语。我们深埋着脸，避开他人的目光，膝盖弯曲，目光朝下，看起来很痛苦，身体姿态也降低了。我们嘴角下拉，皱着眉头，呈现出一种明显人畜无害的表情。我们也可能会咬或噘着嘴唇，或者用手遮着脸，好像我们“想找个 地缝儿钻进去”。我们说自己感到很羞愧，部分原因是因为我们知道人们对我们很生气，或者至少他们对我们很愤怒或很失望。

—— 《最后的拥抱》

假发国际市场的贸易势头十分强劲。维多利亚人尤其喜爱从印度进口的头发，他们普遍认为与其他国家相比，印度人的发质更贴近欧洲人种。从印度收购头发听上去比从本土收购更符合伦理，虽然可能并非如此。一旦这些头发抵达英国，就会被漂白和分类，再被卖到小作坊（基本都在伦敦）里，由一大群工人加工。最终，它们会出现在上流社会的淑女头上。

—— 《成为一名维多利亚人》

这是我最后的家吗？我丈量它、听它。此刻，午时以后接踵而来的、短暂的室内黑暗在流逝。蝉和遮掩阳台的枝条排在发出响声，不知什么昆虫的鞘翅闪着点点红光，松树上深红色的小鸟每隔十秒钟就啾鸣一次，小心翼翼包围我房屋的西风却不惊动大海，大海平坦、稠密、坚硬，生硬的蓝色将在白日将尽时变得柔和。

—— 《白日的诞生》

她回来时天刚刚亮，我站在那里窥视着沉睡的世界，我醒了，像她从前，也像我往常那样，在众人以前……

—— 《白日的诞生》

男人的正装将除了头和手之外的几乎每一寸皮肉都遮住，而妇女的正装则使脖颈、胸背、胳膊和腿的大部分裸露在外，而且通常还会穿露脚的晚礼服凉鞋。男女正装的显著差异，反映了许多传统性别习俗的延续，并使这些凉鞋成为当今西方时尚中性别化程度最高的鞋类物品。

—— 《鞋》

过度喜爱华丽炫饰有一个缺点，就是美感会凌驾于实用性之上。第一次世界大战时，英、美、意、俄早就开始采用自然色服装，以融入周围环境，但法国人仍穿戴艳红色长裤、亮蓝外套及军帽，郑重地向敌军昭告他们的存在。当年的法国人认为，以高贵尊严面对敌军，远比伪装袭击更重要。

—— 《法式诱惑》

阿兰·曼克：”对于一位已经出书的作者而言，最有乐趣的事莫i过于高高兴兴地泡在不是i他原来专精的领域：那种在知识世界闯荡的自由感……是无与伦比的。"

—— 《法式诱惑》