我们赋予爱情变革的力量；想象着在它的影响下，我们将焕然一新，甚至完整无缺。当预期中的转变没能实现，与迷恋交织的希望就绝望地消失了。在爱人面前被了解的刺激，慢慢变成了遭暴露的焦虑。 友情与爱情的关键都在于期待富有表现力的（就算不是最好的）自我在爱人面前盛放。那种盛放是一切的基础。

—— 《The Odd Woman and the City》

我觉得学历史的好处不是光看历史教训，历史教训也是很少人接受，前面犯多少错误，到后面还是继续犯，因为人性就是大权在握或利益在手，便难以舍弃，权力和利益的关口，有人过得去，也有人过不去。所以读历史的最大好处是使我们懂得人性。

—— 《读库1203》

白色恐怖跟红色恐怖还是有距离的：假如那时候有反政府、同情大陆的意向，政府就注意、逮捕，甚至杀害；假如做顺民的话，不会有问题，不像红色恐怖，做顺民也不行，必须参与各种群体运动，没有沉默的自由。

—— 《读库1203》

昨天与你从宿舍出来。你走在前面，要回教室。我走在后面，准备出校门。我看你随着同学的人流，越走越远。在你马上要走进教学楼的那一刻，我想，你会再回头看看我吧？可心里又有个声音在说，他不用回头，他去忙他自己的事了。果然，你没有回头。 大概，还需要回头看我的，是以前的你。 而径直向前的，是我愿意看到的，现在的你。

—— 《没人喜欢苦瓜的新段子》

这是野餐，是有组织的放纵，是肆无忌惮的撒欢，是我童年的无尽沙砾大风中，唯一柔软的一天。

—— 《没人喜欢苦瓜的新段子》

很长时间里，中国高层总在讲要缩小城乡差别，但真正把城乡差别缩小了的是农民自己。

—— 《读库1205》

在去医院的出租车上，玛丽卡抓住乔琳德的手。在去产房的路上，她成了乔琳德的休息处和支撑。她待在她身边。整整四个小时。当助产妇把莉莉放到乔琳德胸前时，玛丽卡哭了。

—— 《纵身一跳》

男人说：“是啊，是啊，要去看看，牲口有病一定要去给它看，牛马不会说话，也不知道它们哪里难受，比人更可怜。我自己呢，就从来不看病，我这辈子还没有进过医院，真主保佑。”

—— 《两次相遇》

就是这样，你在医院里看到的不是那种肮脏、病痛和穷苦的脸，就是这些肥腻、僵死、令人恶心的牛虻，但很快，你对两者就都习以为常了，就像对泪水、哀痛的喊叫和死亡也习以为常了。

—— 《两次相遇》

“中年危机，如果你是指中年人的外遇，”罗嘉语气有点儿傲慢地说，“那不过是新鲜感和性欲产生的一时兴奋。聪明人不会让这些东西影响他的生活，只有傻瓜才会深陷其中，以为又找回了他的青春。这不过是种幻想。”

—— 《在南方》

“喔！喔！真好！真是神品！” 辻听涛要买这些画，要多少钱都行。 叶三说： “不卖。” 辻听涛只好怅然而去。 叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装在棺材里，埋了。 《鉴赏家》P157

—— 《汪曾祺小全集》

“这钱—？” 靳彝甫笑了笑。 那两个都明白了：彝甫把三块田黄给季匋民送去了。 靳彝甫端起酒杯说：“咱们今天醉一次。” 那两个同意。 “好，醉一次！” 这天是腊月三十。这样的时候，是不会有人上酒馆喝酒的。如意楼空荡荡的，就只有这三个人。 外面，正下着大雪。 《岁寒三友》P107

—— 《汪曾祺小全集》

也许理想的状态是，像写日记一样地写小说。写日记时我们比较少虚荣，日记是给自己看的，不会因某些文辞而得意，也不会因为笨拙而沮丧。

—— 《五万言》

人吃的动物基本上都是吃素的，或者杂食（猪、牛、羊、鸡），豢养的宠物基本上都是吃肉的（猫、狗）。 错过是什么意思？没有接触，哪有错过？接触，然后错过了，这是真实的，或许是遗憾的，甚至是悲哀的。没有接触的错过是幻觉，或者只是一种说法。 对真正的天オ而言，智慧和生理阶段是成正比的。释迦牟尼三十五岁悟道，耶稣至死都是一个青年（三十三岁）。

—— 《五万言》

“老师，女人不是很可怜吗？年轻男人，没有爱上六十岁老太婆的吧！但是，十来岁的女子，有时却真心实意地爱上一个五六十岁的男人，而且毫无所图…是吗？老师。 音子倏然不知如何作答。 “老师，大木先生呀，如今简直不行啦。他好像把我当成一个轻佻的女人啦。尽管我还是个小姑娘哩…

—— 《川端康成经典名作集（插图珍藏版）》